【原书卷十五·二九】
班史称霍光不学无术，故不知伊尹放太甲之事。乃《西京杂记》载光《答孪生兄弟书》，先引殷王祖甲，再引许釐公一产二女，楚唐勒一产二子，事甚博雅。《蜀志》：刘巴轻张飞云：“大丈夫何暇与兵子语？”似飞椎鲁无文。乃涪陵有飞所作《刁斗铭》，流江县有飞所书题名石。前明张士环有诗云，“江上祠堂横剑珮，人间刁斗重银钩。”
班史，音bān shǐ ，意思是《汉书》。因《汉书》为班固所作，故称。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·史传》：“班史立纪，违经失实。”宋·周煇《清波别志》卷下：“班史多用古字，以西汉去古未远也，东汉书则皆不用。”
霍光（？—前68），字子孟。河东平阳（今山西临汾）人。西汉权臣、政治家，麒麟阁十一功臣之首，大司马霍去病异母弟、汉昭帝皇后上官氏的外祖父、汉宣帝皇后霍成君之父。史载霍光身高七尺三寸，皮肤白皙，眉目疏朗，胡须很美，是当时有名的美男子。历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝，官至大司马大将军。期间曾主持废立昌邑王刘贺。汉宣帝地节二年（前68），霍光去世，谥号“宣成”。两年后，霍家因谋反被族诛。霍光常被人与伊尹相提并论，称为“伊霍”。后世往往以“行伊霍之事”代指权臣摄政废立皇帝。
伊尹（？—前1550），名挚，尹为官名，夏末商初人。商朝名师贤相、 开国元勋、政治家、军事家、思想家。伊尹自幼被卖到有莘国（开封县陈留镇一带）为宫廷之奴。由于有出色的烹调技艺，担任厨子。后作陪嫁男奴到商国，商汤用伊尹为“小臣”。因其精通治国之道，被商汤授以国政。商汤在伊尹的帮助下，灭掉了夏王朝，开始了我国历史上第二个奴隶制王朝（商王朝）的统治。商朝建立初期，伊尹帮助商汤制定典章制度，对我国古代政治、军事、经济、文化、教育等方面都做出过卓越的贡献。仲壬崩，伊尹立太甲为帝。太甲既立三年，变得昏乱暴虐，违背法度，败坏道德，因此伊尹放太甲于桐宫（今嵩山西麓的偃师市西南），伊尹随摄政当国。太甲居桐宫三年，悔悟，伊尹复还政于太甲。沃丁八年（前1550）， 伊尹病死，享年百岁。伊尹对商的创立及巩固起了重大作用。伊尹以烹饪之术来比喻治国之道，《吕氏春秋·木味篇》中记载了伊尹初见商汤时的谈话内容，是中国古典烹饪理论中的第一篇专论，具有学术研究价值。世传《伊尹》51篇，《伊说》27篇。
伊尹放太甲。《史记·殷本纪》中记载：帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之于桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹为商汤之右相，名挚，是商汤至太甲时期商朝的一位元老。太甲，商汤之孙。伊尹助商汤灭夏立下了不朽功勋，商朝建立后，商汤以伊尹为卿士，料理商朝政务。商汤的长子太丁死在商汤之前，所以商汤死后，按照兄终弟及制，由太丁的弟弟外丙、仲壬先后继任商王。但是，外丙、仲壬继位不久就死去。伊尹只好立太丁长子太甲为王。商初连丧三王，政治出现危机。伊尹受商汤重托，深感任重道远，他把振兴商朝的希望寄托在太甲身上。然而太甲为王三年，不修德政，昏暗暴虐。伊尹十分忧虑，多次规劝，太甲根本不听。为使太甲成为有作为的君主，伊尹采取断然措施：在商汤墓所在地桐建了一座宫室，称为桐宫。他把太甲送入桐宫反省。桐宫地处商汤墓地，气氛庄严肃穆，常人不得进入。在这样的环境里，太甲面对祖父之墓，缅怀祖父功绩，对照自己的恶性劣行，终于意识到自己错误的根源和被放逐的原因，从迷途中觉醒过来。逐渐变成了另外一个人：行动谨慎、言语谦逊、思想沉稳、勤劳不息。在他闭门思过期间，伊尹代他行政，日理万机，还不断了解他的情况，抽空来桐宫看望。转眼间，时间过了三年，太甲已经悔过自新，重新做人。伊尹见放逐太甲的目的已经达到，于是亲自到桐宫迎接，恢复太甲王位，自己退为臣。太甲二次即位，勤修德政，以身作则，诸侯归服，百姓安宁。太甲终成有为之君，为后来的中兴局面打下了基础。伊尹连辅商初数王，既为帝师，又代帝王行政，功高盖世，前无古人。伊尹死后，商王沃丁以天子之礼葬之。不过，在古籍《竹书纪年》中记载的内容与此不同，其云：“仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之”。按此说，则在商朝初年，统治集团内部曾发生了一次争夺王位的斗争。伊尹是汤的宰相，汤死后，他辅佐汤的长孙太甲，但不久以后，他就罗列了一堆太甲的罪名，把太甲囚禁在桐宫，自立为王。七年后，太甲在忠于自己的臣子帮助下逃脱，回来诛杀了伊尹。有学者认为，后来伊尹的形象之所以受到美化，主要是一些执掌权力的大臣想用伊尹做例子，废除他们所不喜欢的皇帝。只要看看后来那些自命伊尹的人，他们和皇帝之间都是你死我活的关系：霍光(死后全家被杀)、董卓(被杀)、孙峻(后来全家被杀)、司马昭(死后儿子篡权)。
《西京杂记》，据传是汉代刘歆著、东晋葛洪辑抄（即编辑抄录）的古代历史笔记小说集。其中的“西京”指的是西汉的首都长安。写的是西汉的杂史，既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的“昭君出塞”，“卓文君私奔司马相如”，等许多妙趣横生的故事皆首出此书，且为后人为典故。此书，历代指为伪书，但从语气及内容看，当是杂抄汉魏六朝佚史而成。所述西汉之事，怪诞不经，多不足信。《西京杂记》原为两卷，首载于《隋书·经籍志》史部旧事类，至宋代陈振孙《直斋书录题解》始著录有六卷本。现今通行的《西京杂志》亦为六卷，共一百余则，两万余言，这是不是陈振孙所著录的六卷本已不得而知。该书真正作者是谁至今还未有定论。著名历史学家顾颉刚在《中国史学入门》书中曾明确指出：《西京杂记》这本书，“讲了汉朝的许多故事。书的作者是谁？没有定论。有的说是刘歆，有的说是晋朝的葛洪”，甚至还有吴均撰书之说。
《答孪生兄弟书》，《西京杂记》中并无此文。但有记载霍光就孪生子问题的一个回答。《西京杂记》卷三：霍将军妻一产二子，疑所为兄弟（疑惑所凭什么称定兄弟）。或曰：“前生者为兄，后生者为弟。今虽俱日，亦宜以先生为兄。”或曰：“居上者宜为兄，居下者宜为弟，居下者前生，今宜以前生为弟。”时霍光闻之曰：“昔殷王祖甲一产二子，曰嚣，曰良。以卯日生嚣，以巳日生良，则以嚣为兄，以良为弟。若以在上者为兄，嚣亦当为弟。昔许釐公一产二女，曰妖，曰茂。楚大夫唐勒一产二子，一男一女，男曰贞夫，女曰琼华，皆以先生为长。近代郑昌时、文长茜并生二男，滕公一生二女，李黎生一男一女，并以前生者为长。”霍氏亦以前生为兄焉。
殷王祖甲，即商朝第二十四位国君祖甲（？—前1152），亦称且甲、帝甲，子姓，名载，商王武丁之子，商王祖庚之弟，商朝第二十四任君主。商王武丁偏爱幼子祖甲，打算废太子祖庚而改立祖甲。祖甲认为这是违礼之举，不可强行废立，否则就可能重演“九世之乱”的局面，因此他效法武丁当年之举，离开王都，到平民中生活。武丁死后，由太子祖庚继承王位。这使祖庚非常感动，便立祖甲为王位继承人，祖庚即位7年左右病死，祖甲这才回到王都继位。今本《竹书纪年》称他在位三十三年，曾征伐西戎，他在位早期尚能照顾民众，商朝中兴。祖甲死后由其子廪辛即位。
许釐公，讳兆，名琨美，字光丽。许简公三子，许国第十任国君。前830年立许国国君，执政三十一年。娶沈氏，生子四，长子许汴、次子许晟、三子许端、四子许惠，立为君，是为宜公（世界许氏文化研究会）。但也有学者认为许厘公是许国第二十一任国君，前478年继位，在位15年。目前，史学界无公认说法。
唐勒（约前290—约前223），生卒年均不详，战国时期楚国人，和宋玉、景差同时，其文采过人，善辞赋，与宋玉、景差二人齐名。在世年代，约自周赧王二十五年，至秦始皇二十四年间。生平事迹大都不可考，所能知的，亦不过他也是楚王的一个侍臣罢了。《汉书·艺文志》载有唐勒赋四篇，今都亡失。《史记·屈原贾生列传》说：“屈原即死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏”。
蜀志，即《三国志·蜀书》，《三国志》是二十四史之一，由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。三国志最早以《魏书》《蜀书》《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与南北朝时期北魏的《魏书》相互混淆，宋真宗咸平六年（1003年）将三书合为一书，最终成书。在记载魏、蜀、吴三国时，该书所采用的风格各不相同。其中，《魏志》记载较详细；《蜀志》虽简明，但所记之事较多，并且叙述得体；《吴志》则比前两个差一些。《三国志》所记载之史料较为翔实可靠，是研究三国历史的重要文献。
刘巴（？—222），字子初，零陵烝阳（今邵东）人。蜀汉大臣。出身于官宦世家。年轻时就有名气，荆州牧刘表多次征用推举，刘巴均不应就。曹操征伐荆州时，刘巴北上投靠曹操。后受曹操命令招降荆南三郡，不料先为刘备所得。刘巴不能复命，遂远赴交趾，又辗转进入益州。后刘备夺取益州，刘巴向刘备认错谢罪。刘备并没有责怪他，任命其为左将军西曹掾。建安二十四年（219）秋，刘备自称汉中王，任命刘巴为尚书。一年后，尚书令法正病逝，刘巴接替其成为尚书令。又过了一年，刘备称帝，刘巴为刘备起草了登基时所需的各种祷文、诏诰、文书。章武二年（222），刘巴去世。
张飞（？—221），字益德（《华阳国志》中作翼德），幽州涿郡人，三国时期蜀汉名将。勇武过人，与关羽并称为“万人敌”。中平元年（184），黄巾起义爆发，刘备在涿县起兵参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。建安元年（196），张飞因交恶曹豹而被吕布所破。建安三年（198），吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。建安五年（200），刘备衣带诏事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀徐州刺史车胄。后刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞投奔袁绍。建安十三年（208），刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，据当阳桥厉声大喝，曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。刘备入蜀后，张飞与诸葛亮、赵云进军西川，分定郡县。在抵达江州时义释了刘璋手下的巴郡太守严颜。在巴西之战中，击败魏国名将张郃。在武都之战中，兵败而还。章武元年（221），刘备称帝建立蜀汉后，张飞晋升为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯。同年，张飞因为暴而无恩，被部将范强、张达杀害。谥号桓侯。
兵子，音bīng zǐ，三国时期对兵士的蔑称。
刘巴轻张飞。相传晋·司马彪撰《零陵先贤传》：张飞尝就巴宿，巴不与语，飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰：“张飞虽实武人，敬慕足下。主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也。”巴曰：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”备闻之，怒曰：“孤欲定天下，而子初专乱之。其欲还北，假道于此，岂欲成孤事邪？”《零陵先贤传》：辅吴将军张昭尝对孙权论巴褊阨，不当拒张飞太甚。权曰：“若令子初随世浮沈，容悦玄德，交非其人，何足称为高士乎？”
椎鲁，音chuí lǔ，意思是愚钝、鲁钝。宋·苏轼《上韩丞相论灾伤手实书》：“轼到郡二十余日矣。民物椎鲁，过客稀少，真愚拙所宜久处也。”
无文，音wú wén，此处指言语、辞章没有文采。《红楼梦》第一回：“虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”
涪陵，音fú líng，今重庆市涪陵区。地处重庆市中部、三峡库区腹地，扼长江、乌江交汇要冲，历来有川东南门户之称。涪陵二字取自“涪水之滨，巴王之陵”。春秋战国时曾为巴国国都，秦昭襄王三十年（前277）置枳县。三国蜀汉延熙十二年（249），分枳县地置汉平县（治今武隆鸭江镇），属涪陵郡（治涪陵县，今彭水）。北周保定元年（561），撤枳县入巴县。保定四年（564），废涪陵县，徙涪陵郡治至汉平县；同年，于故枳县地置涪陵镇。隋开皇十三年（594），改汉平县为涪陵县。唐武德元年（618），复改巴郡为渝州，又分渝州地置涪州，治涪陵县，辖涪陵县、乐温县（治今长寿东北）、武龙县（治今武隆羊角街道），属夔州都督府（治今奉节），后增辖隆化县（治今南川）、温山县（治今长寿西）。清代，置涪州，属重庆府，不领县。民国二年（1913），改涪州为涪陵县，属四川省川东道（治巴县），次年改东川道。1950年，设涪陵专区，辖涪陵、南川、酆都、石砫、武隆、长寿、彭水七县，属川东行署区（行政公署驻北碚）。1952年，川东行署区被撤，与川南行署区、川北行署区、川西行署区合并为四川省，涪陵专区改属四川省。1968年，撤涪陵专区，改设涪陵地区。1983年9月，撤涪陵县，改设涪陵市（县级）。1997年，重庆直辖市成立，原四川省涪陵市、万县市、黔江地区并入重庆市。1997年，撤销原地级涪陵市和枳城区、李渡区，设立重庆市涪陵区，重庆市涪陵区辖原枳城区、李渡区的行政区域；原涪陵市所辖（代管）的南川市、垫江县、丰都县、武隆县改归重庆市直接管辖。
明代《丹铅总录》载：“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”叶奕苞《金石录补》卷第七云：“张飞刁斗铭，八分书，在涪陵之石壁。张士环诗云：天下英雄只豫州，阿瞒不共戴天仇。山河割据三分国，宇宙威名丈八矛。江上祠堂严剑佩，人间刁斗见银钩。空余诸葛秦川表，左袒何人复为刘！”刁斗铭今已毁,但尚存其隶书石刻。
流江县，古县名。北周武成元年（559）置，治今四川省渠县，属流江郡。明洪武初废。
张士环，宋代人。仅存《和白君》诗一首。其他无考。
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