在讲休谟的时候，当然要牵出他的思维体系吸引的星际系人物，比如亚当·斯密，对，就是写了《国富论》和《道德情操论》的作者。当然，像亚当·斯密这样的人，他已经把自己想要说的，关于货币的，关于钱的事情都说出来了之后，就可以去读他的书而了解他。
在讲到维特根斯坦的时候，当然还要牵出他的思维体系中的人物，比如他的朋友图灵，他的表弟哈耶克等这些人。
这些人看起来跟其他的人都一样，其实是不一样的，不一样的是，这些人基本上都不太相信人，都觉得所有动物之中，人是最不可相信的，哪怕你能说出再美丽的花言巧语来，也是有着最自私的目的。
那么这些人对一切都抱着怀疑态度的时候，也像休谟一样，但是休谟是相信的亚当·斯密的，他在临终的时候就直接把自己的身后相关事宜指定给亚当·斯密来处理。休谟不是相信亚当·斯密，而是相信亚当·斯密的脑子是数学思维，他信任的是数学。
图灵是相信数学的，哈耶克是相信数学的。
对于数学的相信，到了哈尔克这里，确实已经是成了一种共识。
美国诗人罗伯特·弗洛斯特写下“通往丛林有两条路，我选择人少的那一条。”后，出现了很多的人们，不愿意被人们逼着往同一条路上，而更多的是，有自己选择的自由。当然，这样人人向往的自由，越来越成为人们的共识。可是还是有很多人，无法逃避卢梭所说的“人生而自由，却无往不在枷锁之中”现实束缚之中。
商业越来越发达了，给人们提供了越来越自由的生活空间，但是商业的发达所依赖的货币，货币铸币权不是信任数学，没有交给数学，而是来掌握在人的手上。
和维维特根斯坦活了时间差不多的凯恩斯，却是极力支持着共识之货币与铸币权，一定要控制在一些人的手里，一定要有zF来宏观调控，不能完全地交给市场自由。
于是有很多人支持凯恩斯的理论，可是目前看来，仍然有越来越多的人在支持着哈耶克的理论。
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