所谓“知”即认知，感知，“行”即做法，作为。王圣贤提出的心学注重人们去深刻的认识和理解自己，从而达到更高的提升，即向内自我认知。做到这一点并不容易，也许人生中也有这样“顿悟”的时刻却没有自我的察觉，但行动上却能或多或少的体现出来。不认同那些满口仁义道德，却做出有悖自己言论的事情，如古代朝堂上有些官员的“讪君买直”，即以指出皇帝的不足来体现自己的正直清廉，这些官员的目的已经不单单是为国为民，而是仅仅为了自己的利益，为了自己能在文官集团中得到认同，名声大噪。
经济社会，社交中以利为原则已成为一种不言而喻的规则，能够做到知行合一的人更是少之又少。认同一件事情，更多的要积极、热情并富有责任心的投入，万事万物都有“阴”“阳”的两面性，有它积极的一面，也有消极的一面，人也一样，具有复杂性。恰恰是“行”才真正反映一个人对事物的态度，他的价值观如何，即使他满口仁义道德，团结友爱，然而在工作和生活中不能如他所言去做到这些，说明他的认知并没有达到这一水准，只是单纯出于某种目的来说出这些观点。所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，在大众的眼里，并没有看到你对自己的约束，因而也不会对行为上放荡的人加以信任。
另一种人是勤恳的工作，认真的生活，嘴上心里却总是想着亏欠和事物“阴”的一面，负能量比较大，这种人并不危险，因为他的行为是正能量的，他要极力把该做的事情做好，以实现某种价值，但是容易钻牛角尖，容易得心理疾病，也容易把这种不良情绪传递给其他人。这种人会得到大众的理解，这类人在生活中更多见一点，无法改变境遇，只能做好一点手头的事情，并默默追求更好的生活。
以上两类人可以相互转化，第一种倾向于庄子无为而治的思想，第二种是儒家的思想，而知行合一则为最高境界，即使不成功，也能在世俗中获得属于自己的赞誉，如海瑞。
做一个正能量的人，并努力去做一个知行合一的人。
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