戏说曹操遇东坡

戏说曹操遇东坡

      ---若水

        三国演义的书我读过几遍，电视剧也看过。也许因为我是一介布衣的原故吧，没有了皇家正统的观念，总觉得煮酒论英雄的刘备太过猥琐，曹操倒真正配得上这英雄的称谓。

        且不说“三曹”与同时代“建安七子”的相得益彰，后世的评价“三曹”亦是与“三苏”比肩。其文学成就及军事、政治才能自有历史定论。曹操爱才的故事更是家喻户晓，许攸入曹营，曹操跣足而出、降阶相迎，而沛公当年可是两次斜卧软铺侍女洗足见郦食与英布；曹操哭典韦之情真意切那也是玄德摔阿斗所不能比的；赦免陈琳复为己用更是成为一段美谈；况且曹操的《求贤令》那是首开唯才是举，破门阀、德行、名节之套俗，由此不难看出孟德求贤若渴之心。

        而历史的吊诡之处却总是让人惊掉下巴颏，如此爱才、求贤若渴的曹操为什么会直接杀杨修、杀孔融、间接杀祢衡呢？他们可都是名震一时大才子呀。斯人已去，这历史的尘烟今人只能略见一斑吧，但有些还是可以确认的，比如杨修千不该万不该最不该的就是幕后参与接班人之争；而四岁让梨的孔融作为孔子的直系子孙却说出：“父之于子，当有何亲；子之于母，亦复奚为。”的荒缪言论；至于祢衡，那更是此人不死当死何人，再说吧他毕竟还是死于黄祖之手。所以说此三人之死真不足于影响曹操爱才求贤之形象。

        曹操是爱才的，如果时光穿越900年，假如苏轼在曹操的时代那又会发生怎样的故事呢？

        首先，如此谪仙似的人才肯定会使曹操求之若渴，那么曹操也就会想方设法把东坡居士请到曹营为他所用。想必以东坡居士的眼光定能看出当今天下谁是真的英雄，故在居士前赤壁赋中才有“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也！”之叹，所谓天下英雄相惜，自然也就为曹所用了。

        其次，苏轼能为曹操人尽其才所用吗？要回答这个问题，那先得看苏轼进曹营时是子瞻还是东坡了。也许你会说这有区别吗？你别说，还真有，因为子瞻时的苏轼以状元之才顶榜眼之名，身上的那份“左牵黄，右擎苍”的狂气与“一日看尽长安花”意气风发保不准就成了个祢衡第二了。当然啰，以苏轼的情商“刺字漫灭”应该还不至于吧，不然也不会有八岁闻说《庆历圣德赋》之事，但他在主考官欧阳修面前坦然杜撰“三杀三不杀”之典故，在安石诗后贸然续笔“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”就足于说明些什么了。那时的苏轼毕竟只经历密州、徐州、杭州牛刀小试，还没有黄州、惠州、儋州的历练，而“一屁过江东”的趣闻也述说着那时的子瞻还没有“也无风雨也无晴”的炼达，所以此时的子瞻还携“老夫聊发少年狂”，进得曹营还真不知道哪天就触犯了孟德。而东坡居士的苏轼已经完成了华丽丽的转身，此时的苏轼既有观赤壁“ 飘飘乎如遗世独立…… ”的飘逸，还有遇风雨“何妨吟啸且徐行”的淡定，更有“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达。这才是真正的东坡居士，那个谪仙人般的东坡居士呀。若得此时进曹营，想必那求贤若渴的孟德定当时倒履相迎、执手相看泪眼，两相不厌。郭嘉、贾诩、程昱、荀彧一众人等也当列队相迎，就是那祢衡也断不敢再说曹操手下尽是些吊丧牧牛之徒吧。

        呜呼，若使孟德“东临碣石，以观沧海……”能与东坡剪手赤壁高唱“大江东去，浪淘尽……”遥相呼应那当是怎样星际碰撞的壮烈与豪迈！

      若水2018年3月30日与余江

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