看我怎么押中高考作文题

我押中2017年高考作文题，并在考前一天的六月六日写出了范文！

此非耸人听闻，而是事实。

这几日四下里热议作文及高考题，我只管陪母亲逛长安，没时间搭理语文试题这冤家。

今日翻手机，吓一跳: 嗨，这个题，我不是写了嘛！

请再读2017年全国高考二卷作文原题:

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

　　①天行健，君子以自强不息。(《周易》)

　　②露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

　　③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)

　　④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)

　　⑤必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。(鲁迅)

　　⑥数风流人物，还看今朝(毛泽东)

　　中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以期中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;不少于800字。

请看六月六日我的微信小杂文:

看我怎么押中高考作文题

子曰:学而时拜神，不亦虚乎？

子曰:学而不自信，求仙不断，不亦小我乎？

子曰:学之为学之，怕之为怕之，是惧也。

子曰:礼佛静心，不为求神帮忙，乃在凝神和气，松驰脑筋。是自信也。

子曰:酒泉自有法幢寺，礼佛当可去，闲游一也，端敬一也。杏坛而成道场，则知识君子无体面也。

子曰:天行强健之道，君子以自强而笑傲考场。

子曰:若学成，则考之。若考之不成，则更学之，或求适我之道。天下之大，人各有异，人各有适，顺乎己能，砥砺前行，则人人有一阳关道耳。此干石头疙瘩何事？

子曰:吾道自寻，君不闻周游列国乎？吾自求解放，何须神仙石偶助力？

子曰:学我智慧者生，拜我石偶者弱不禁风。

子曰:高考弄成这样，中国人强大没希望。

子曰:烟熏火燎，鄙人受不了。

子曰:学校有体面乎？有，则不为淫祀。

我这文章，抓取了六月五日酒泉中学校园所见的景象:人们给玉皇阁前孔子大理像围上红围巾，上香叩拜，祈求孔圣人保佑考高分。

看我怎么押中高考作文题

应考如履薄冰，人心惶惧，很自然。

人为强化考试气氛，吓唬尚有他念的孩子，是应试教育常见套路。

学校唯考是务，丧失引导学生健全发展之职，进而发现以考代教，以对付精神丰富而渴求个性成长之百态千姿、潜能各具之学子，反而简单实用，更易博得社会采声，于是制造应试万能、不入套则无路可走的教学环境，以此"搞教育"。这也是当下中国学校教育的惯用招数。

当局专权，实不喜群众人民变成公民，故从娃娃抓起，在教育上无任何公民滋养的努力，实则暗许默允各学校创造的应试空气。

一代官员并无民主素养心态，官场当下政绩唯上，只求应和社会家长对应试就业之恐惧心理，故各层当权之人，已无应对应试风潮的思想能力，除了推波助澜，不会积极发现、鼓励、创造教育理念和模式，去遏制应试单一培养模式，以制止它戗害学子身心，祸及中国未来强健社会风骨形成。

全社会实用致上，两极分化日益严重，社会阶层固化，权力至上已成现实，城乡身份已呈现为机会竞争之明确基础，六十余年城乡两极政策导致的竞争条件差别显现效力。一般人除应试选拔外，极少有其他改变命运之机会，或改变起来成本比高考高了何啻百倍，因此，独生子女家长唯恐孩子"输在起跑线上"，此心理实堪悯也！

学校，中学教师，无权，无钱，处社会分配中之拜人所赐的卑弱地位，除利用应试空气为自己赢得一点分量、小权、主动性、优越感、重要性，也省去了全面育人的艰难而不讨好的努力，故极愿应和并力助此类应试惶恐氛围之形成。造个孔圣怀抱笏板朝天子君主的石像土偶，响应《弟子规》档次的奴化国学风尚，装个高大上的文化范儿，花点校园"文化建设"的钱，顺便还能给心理孱弱、恐惧不安的家长学子请一尊大神，把棱角突出的少年收拾服贴些，看大家唯考神而伏，见考试而乖，学校管理目标单一又一致，不必思考、研究、反思、发现、创造，何乐而不为？

而少年们，独生于此家此世，锦衣玉食，一家掌上之宝，阖门未来之望，既要圆一代家长文革、下岗、农村身份、竞争失利不利、渴求通过血脉延续脱胎换骨以成人上人之中国梦，又要为学校赢取"校威" ，为祈祷一点个人业绩的教师拼搏而拿来平均分排名，还要为没受过独立思考训练引导、在应试排名赛中苦告挣扎、所以根本无法判断自我行动意义价值的自己祈祷一个不吃亏的前程，他们能做的，还剩什么？无条件服从应试的训练指令，起早贪黑拼命学习做卷子，一次次模拟考试增加恐惧心理和拿分能力，再就是，见个据说管用的神，去拜了。

同志们，先生们，女士们，中国的老少爷儿们，在此应试格局下，霍大叔考前见校园众人拜孔丘像，想起他在《论语》中对形成独立强健的君子精神所做的谆谆教诲，想起他为纠正那个礼崩乐坏的乱世所做的教育抗争，想起他走了七十二列国的对仁善的苦苦寻找，想想越来越远离君子的一群叩拜他的石偶的中国传人，再想起他那被改造成奴隶臣子哲学的儒学命运，简直无话可说。又不能把以上这一套思想写在试卷上，虽然平日里跟孩子们有点有限的探讨，但还是怕孩子们抨击了，辨析了，一则在那短短应试时间里，在那狭窄的卷子上不能畅言，一则遇上个仅喜欢正能量、也没机会时间细看的的判卷官反感扣分，所以，我的小杂文，只限于用孔子已有的思想，比如君子的刚健精神，比如寻求自救之道的信念，去讥刺眼前叩拜求神的软弱心理表现，应和了材料(1)(4)(5)(6)中倡导的那种自信自强思想。

另一点，我有"合理引用" ，比如我的第六个"子曰 "。

再一点，我用仿拟的《论语》句式，讥讽拜孔子之人，之校园，忘了孔子精神。这是文体求新意，符合文体自选要求。

最重要的是，我是就地取材，关注现实。

有人大批这个题不好，无新意，不能激扬学生思想创见，类同科举八股文用《四书》句作命题文之样式，有奴化人之嫌。此论有理，但他们未看到，今日训练学生语言表达能力，培养"批判性思维" ，不能只依赖教材内容的改变，也不能从形式上走过场。最重要的，是教师自身独立思想的培育。拥有自己思想能力的教师，才能在任何阅读材料中，在任何眼前发生的现象中，引导学生去展开语言表达和思想训练引导。窃以为，近年来许多观摩课，名师花样，新教学模式的传播和培训，之所以热闹一阵就一哄而散，或始终并不解决真问题，原因即在，我们并没有"即物穷理"的能力和思想，我们从未像苏格拉底那样随时随地随事领着学子展开思辩，穷究根柢，认识自己，却又谦逊从容，以探究本身为乐。我们的语文，如果能够唤醒学生，就应该也必须如朱熹论"格物"那样-------"即物穷理" 。

因此我要自擂一下:六月六日，霍大叔用自己的微信图文，写了一篇全国高考二卷作文范文，我是个押题大宝嘛！

而且，用这个题谈高考三卷的作文题"我看高考" ，更来劲！霍大叔看见的叩拜，就是今天的、"搞"了四十年的文革后高考的现场表演。

如果稍稍一变，往全国一卷上靠，也一样适用呀。

所以我说，重要的是思想！不在于说什么材料，重要的是"怎么说" 。思想之水，处处皆通。

即便，我写的，与六月七日那题材料了不相关，难道，拥有思想的你，就没看见它们内在的关联？天津的微信友人"海声天津"老师说，要是天津考生看见我的下一篇诗《跟老妈妈那样看世界》，就好了。他真是个解人也哉！

以前总有人问:老霍，你认为哪套模拟卷子最好?

我从来一笑:当然是六月七日上午九点发的那套啊。可惜搞不到，搞到又迟了。

哈哈，从来不信猜题押宝的霍大叔，今年居然押中了！

那么，谁理睬了我的小妙文呢？

活在眼前，思考自我，写咱们自己吧，孩子们。

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