1
真实，是人活着的依据。看见真相，让人活得心安。
直觉告诉我们，这个世界是真实存在的；经验又告诉我们，人所看见的未必是真相。
2
人的一生有很多疑惑，其中最大的一个，是我们该相信什么？
解决这个疑惑的路径有两条：一条叫“宗教”，要你克服怀疑，去坚信；还有一条叫“哲思”，要你保持怀疑，去追问。
前者追求的是信仰，后者追求的是真相。两者都能到达“不惑”。
然而，假如信仰崩溃了呢？假如“真相”穿帮了呢？这样的情形，无论人类历史还是个人经历，都无法避免。
这就是人们常说的“幻灭”。经历过“幻灭”的人，最大的感受恐怕是“人生如梦，世事无常”，最大的感知恐怕是“没什么是值得信任与寄托的，因为一切都是假的”
3
一切都是假的，那还有什么是真的？似乎没有了。
但这不是真正的追问。真正的追问是：
如果“一切都是假的”这句话是假的，则反证世界上有真实的存在；如果“一切都是假的”这句话是真的，那么，至少这句话是真的，同样也证明世界上有真实的存在。
意思就是，如果一切相都是“幻相”，就一定存在“真相”。所谓的一切，是指我们当下所见、所想的一切，而那个“真相”，则是我们所未见的。
那么，这个“真相”是什么？为什么我们看不见？
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金刚经里说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。这恐怕是人们对自己“所见、所思、所感、所言”的一切，都是“非真、非实、非有的幻相”这一思虑的最肯定、最彻底、最经典的表达。
何为“有为法”？我的理解是，一切因人的“期待”和“预设”而生的。
正如佛与魔、善与恶、得与失、好与坏、美与丑、是与非，不过是人们基于“期待”或“预设”为心内心外之物贴上的标签。用现代语言来表达，就是价值评判，按照佛理的说法，叫“分别心”。
婆娑世界、三界六道、天堂净土或者人间地狱，以及其间形而上的造物主、第一推动力、绝对真理，和行而下的悲欢祸福、是非成败，都“因人而生、因人而设、因人而成”，都是“有为法”。
它们都是幻相。
而导致这一切幻相所以发生的原因和过程，却是真实的。
作者：蟹行江河
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来源：简书
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