5
一切人类所见的现象，都包含着虚幻与真实两部分。
就虚幻而言，现象即幻相，“如梦幻泡影，如露亦如电”，不但虚妄不实，还转瞬即逝，让你连幻相都抓不牢、留不住。
就真实而言，一切现象都有其发生的过程。这一发生的过程真实不虚。
因而，每一个“幻相”的背后，都隐藏着一个“真相”。这个“真相”，就是“幻相”的发生以及所以如此的过程。
只有穿越历史的迷雾，才能理解眼前的事实。只有洞悉事件的成因，才能把握事物的走向。
就现象而现象，就只能所见皆是“幻相” ，只有洞悉“幻相”的发生，才能看见“真相”。
6
“真相”是不需要证明也无法证明的，因为它就在且正在发生之中，它是“活”的。
“真相”从无始以来，始终存在且绵绵不绝不可分割。人们能够看到的，只是它的某个阶段的某个分支，就像一颗巨树的某一根枝条。你遇到它，它就展现在你的面前。
你看见的每一个部分，都只是现象。但是，顺着这根枝条，你看见的现象越多，相互发生的脉络就越清楚，你就越靠近“真相”。
越靠近“真相”，你就越能够理解那些“幻相”为什么会发生，进而理解每一个“幻相”的价值与局限。
7
顺着“幻相”发生的枝条，越往下追溯，就会遇到更大的枝条。
每一根发生的枝条，都发生于更大的枝干。每一根枝干上，都会有许多的分叉。世间万相，就发生在这些枝干与分叉的枝条上。
一直追溯到主干，我们就看到了“创世”，理解了“创世”的价值与局限。
从“创世”开始，现象之树由“幻相”构成，却承载着“真相”的延生；经由这些“幻相”的构建再构建，“真相”展现出无限的形态与可能。
这就是我看到的真相。它让我对这个“幻相”的世界有了深深的理解。
8
我们常常看不到“真相”，是我们总是把注意力放在眼前的事物上，急于分辨它“是什么”，急于想知道它“会怎样”，却对它所以发生的原因和过程毫不在意。
我们所以看不到“真相”，是我们太急于评判，而忽略了追溯和理解。
我们看不到“真相”，是因为我们心中充满“期待和预设”，却对这些期待和预设是如何发生的一无所知。
我们带着“应该如此”的期待和“本来如此”的评判，甚至连“幻相”的本来面目都看不清，又如何有心力去追溯“真相”呢？
然而就像一棵树，花与叶子的盛开与零落的确很“无常”，树干与枝条的延展却十分“如常”。
每一个无常的“幻相”后面，都有如常的“真相”在。
9
最后，我用一首短诗作为结束：
《真相》
我是一棵老树
你来到我面前
就遇见了森林
作者：蟹行江河
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来源：简书
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