“若能以‘硬’字法冬藏之德，以‘悔’字启春生之机，庶几可挽回一二乎？”
每个人的人生中都可能经历身处沼泽逆境的时光，当此时，身心犹若闭塞于冽冽寒冬，眼见万物凋零，犹自瑟瑟发抖，不知何处是尽头。这样的境地令人颤栗，却又非人力一定所能躲避之时，我们能够做的也只有咬紧牙关，逆来顺受，用坚硬的躯体和笃定的心灵去与噩运抗衡；我们能做的也只有深刻地自我反省，试着找出惨败的缘由，用“悔”字重启春天的生意盎然。
读罢《曾国藩家书》，对曾国藩前辈提出的冬藏春生记忆最为深刻。梁启超曾评价曾国藩为并时诸贤杰中最“钝拙”，且“终生在指逆之中”。然而，却是如此“钝拙”而又经年累月身处逆境之人创建了湘军，剿灭了太平天国；首倡洋务运动，成为中国现代化建设的先驱。曾国藩前辈取得如此震烁古今的成就，与其终身坚苦卓绝，时时不忘痛自针砭岂无关联？
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪偿胆，三千越甲可吞吴。”冬藏之德古已有无数前人践行，为我们留下瑰丽的历史画卷以供膜拜。对“悔”字的践行，曾国藩前辈则用一封封平淡而真切的家书为我们娓娓道来。
“人无完人，金无足赤。” 青年时期的曾国藩前辈也曾有过无恒之弊。然而，当子序指出其“掘井多而不及泉”的缺点之后，曾国藩前辈即引以为戒，誓不再犯。纵观当下，教育培训业空前发达。家长们望子成龙、望女成凤的心思实为情理之中，可与其给孩子报下五花八门的补习班、才艺班，何若专一于一门课业，与其任由孩子三五个月抑或一年半载之后就失了兴趣，何若教会其持之以恒的道理？
当下的社会物质世界急剧地发达着，和平年代为我们创造出一个个顺境，抛头颅、洒热血的理念已非你我辈的追求。然而，物质世界的发达却似乎并未带来精神世界的同等进步，反之，精神世界似乎有些许荒芜。从小回荡在耳边的宠爱夸奖已然深入心中，也习惯了在耀眼的科技与繁华的物质中流连，挫折二字开始渐渐淡出人们的视野。跌倒了的小孩嚎啕大哭，爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈……很多双温暖的大手簇拥而来;频繁地进出于各种补习班、才艺班，用时间和金钱塑造出一个个小天才，只是不经意间似有什么从心间流走；拼爹、啃老正是流行时，刚毕业即失业似乎也已无足轻重……那么，“冬藏春生”所倡导的坚忍之志，不屈之心将由何处萌芽？
物质的文明给予了我们生活的便捷，精神的修为却不能因此而荒废。学习的过程中，遇到难题，需要我们的孩子勤思苦练而不是立马寻求外界的帮助；工作之中，遇到瓶颈，需要我们耐心思索，积极求学寻求突破，而非武断跳槽了之；生活之中，不顺心之事亦时时有之，无法根除，我们能做的只有时刻反躬自省，以坚忍之志耐恒久的烦，也许会发现生活别有一番滋味在其中。
法以自然冬藏之德，以“悔”为春生之机，人生之中或许会多一些意料之外的生意盎然。
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