知道《瓦尔登湖》，还是在一本字帖上，节选的几段话，还记得第一句是：“我们为什么要生活得如此匆忙，如此浪费生命呢？我们还不如在挨饿之前干脆饿死就得了。”
毫无疑问，这是金句，更能领会作者需要表达的是什么意思，但接下来，作者那天马行空的思想表达，读起来便有些晕晕然，甚至不知所云。如：“及时缝上一针，日后省缝九针，可是今天他们就缝了一千针，只是为了省缝明日的九针。”知识广度有限，真不知是什么意思。接下来，作者举例，说人们尽管再忙，听到钟楼的像火警一样的钟声，便会扔下手头的活，兴致勃勃跑来作壁上观。如此种种，只言片语的《瓦尔登湖》，我有些不知所云。
后来，不知道怎么动了心思，网购了这本书，也许是在其他看过的书中提到过，或是听樊登讲书时，提到过，有些好奇，这么多人推荐，应该是本好书吧！
到目前为止，这本书囫囵吞枣，也算是完整看了一遍，后来，又陆陆续续零散地读过其中的章节。哦，对了，在读《生活的哲学》上，提到过梭罗，提到他的《瓦尔登湖》，梭罗是犬儒主义的实践者，还知道吧斯多葛学派。
作者梭罗在瓦尔登湖畔，一个人独自生活了两年零两个月，这本书就是他在这期间的经历，所见所闻，所感所思所悟，表达出的身心感受，用当下时髦的话来说，就是他的三观。他倡导一种简朴生活，人只要赚足生存所需要的热量就够了，接下来，就应该把大量的时间精力，投身于精神世界的追求。而现实世界中，人们却为了无休止地获得重复的热量，为自己量身打造了一副金质的手铐脚铐。我们生而为人，却没有去做更多人的事，而是把无比珍贵的生命，浪费在了人的动物性层面追求上。
人们往往被自己所束缚，被外在物质所束缚，很容易在不知不觉中，一辈子便成为物质的奴隶。
更可怕的是，人们除了被物质所束缚，思想束缚更为严重。我们或成为“怨天忧人”的奴隶，或成为“听天由命”的奴隶，或成为这个世界上的“实验小白鼠”。
“人生的真谛是到底是什么，人为什么活着，当我们用教义问答的方式试着给出一个确切的答案时，看起来好像真的如此：人们之所以选择这种通常的生活方式，是因为和其他方式相比，这种更加令人满意。他们总是诚恳地认定：再也没有其他的道路可以选择了。”成为一种思想的奴隶，是如此的可怕，就如狂热的宗教徒，他可以飞蛾扑火，便成为了这种思想的牺牲品。
作者所认为的人类理想的生活，他如此描绘：“他在得到了这些生活必需品之后，就会要求另外一些别的东西，而不仅仅守着这些没用的废物——他要摆脱平庸生活的假期开始了，现在他要探险、体验生活了。”是啊，我们难道不应该去摆脱这种平庸生活吗？
诚如梭罗所说：我要摆脱平庸的生活，我要去探险，我要去体验从没体验过的生活，我要去读万卷书，更要去独自旅行，去把地球上，那么多神奇的地方，尽最大努力去多看看，多走走，不是走马观花式的，而是独自沉浸式的，再把这种经历体验，用真诚的文字记录下来，倡导一种“读万卷书，行万里路”的人生理想。
这便是我读《瓦尔登湖》一点粗浅的认识。
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