作者:窦树山老师
了解圣人如何成圣（一）
老子孔子等圣人也都是常人，但因为她们具备了超常的智慧，就成了圣人。他们超常的智慧从哪里来的呢？他们都有一套內求的功夫。一提到內求，人们往往把它和迷信联系到一起，其实这是一种认识上的错误，起码是一种误解，或者是源于自我想当然的先入为主！
內求，是一个深层的问题。几千年以来，中华民族的祖先们总结出了完整的內求知识体系，他们的成功告诉后人，內求是科学的。
在很多人眼里，儒家是不修炼的，因为他们是入世的，然而，孔子有一个方法，叫“心斋”，就是让心静下来，意识专一，进入到一种虚空的境界，在这样一种状态中，破解疑难，增长智慧，悟透事理，这是一种静定的功夫。
后来常说的“秀才不出门，便知天下事。”也许就是对这种心斋功夫的赞誉。
孔子的后学们，不单继承了孔子心斋的內求方法，还进一步总结出了适合自己的更精细的方法。这都能从他们留下的文字中查找的到。
儒家的第四个圣人王阳明，在继承儒家传统內求方法的基础上，则借鉴道家和佛家的修持方法，丰富了自己。他从十来岁就立志当圣人，新婚之夜没跟妻子共枕，而在道观跟道士长谈了一夜，可见他多么痴迷于修炼了。他“格竹”失败，而“龙场悟道”终获成功，创立“心学”，成就了他成圣的梦想。
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