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116、论干部修养之愚不可及(《论语》公冶长

116、论干部修养之愚不可及(《论语》公冶长

作者: 白痴老猫 | 来源:发表于2018-01-21 20:32 被阅读59次

    子曰:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

    译文:孔子说:“宁武子这个人,当国家有道时,他就显得聪明,当国家无道时,他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到,他的那种装傻别人就做不到了。(译文源于网络)

    《论语》公冶长第21节。这一节看字面意思,很简单,说的是宁武子为官之道,感觉有点不负责任。无法用一个词概括做标题,所以用了文中愚不可及一词。物极为反,大愚乃是大知也。

    我们试着分析一下,孔老夫子在说宁武子的时候,他真正想说的是什么?

    最直接的,君子出仕为官,是忠君,还是忠于天道?

    孔老夫子在君子四德一节中说:其使民也义。当官做事,就是要管理民众,而管理民众要符合天道。

    邦无道则愚。邦为什么会无道?无非是因为君无道,臣无道。孔老夫子在上一节通过陈文子的故事,就已经告诉我们:国家社会如果出什么问题,其根源总是在上面,在君臣。

    所以孔老夫子的忠,是忠于义,忠于天道。天子只是代天行事,邦无道是天子出了问题。作为一名正直的臣子,咱得听从比天子更大的——天道!

    那么问题又来了,你不助纣为虐是对的,但也不能装傻充愣啊!为人臣子不是应该死忠、死谏,做一股无道之邦中的清流死而后已吗?

    上一节的陈文子,邦无道时连家财都不要,直接就开路了。我们再回头看这公冶长篇的第二节:子谓南容:“邦有道不废;邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

    你看,比起他们,一个是出逃,还不停地跑路;一个仅仅是能做到免于刑戮。宁武子的愚,似乎比他们要高明得多,当得起愚不可及四个字。

    邦有道则使民以义,邦无道,则保护自己为第一要务!

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