《里仁 14》
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
这段话的意思是：不要担心没有地位，要发愁自己有没有真材实料真本事去安身立命；不要担心别人不知道自己，只要自己真的有了东西，自然人家就知道你了。 （大概意思哈，文言文，每个人理解或许会有少少的区别吧。
初初看这看，我感觉有点象阿Q精神。但是仔细分析一下孔子当时在鲁国的情况，突然会有一种悲凉，孔子是属于没落贵族，他在当时是属于新生阶层”士“的一员，怎么说呢，就有点不上不下，尴尬的一个社会阶层。
想向上走，施展自己的政治抱负，却总是不得门而入，当时把持 鲁国政治的三家贵族并没有给孔子这样 的机会。在孔子35岁之前，他只是干了两回很基本的小官，一个管牛羊，一是管帐的。
往下走，孔子其实是有些看不起农民的阶层，哪怕他是从那阶层上来，而且精通这许多的事务，务农也是一把好手。 曾经他的一个弟子叫樊迟的向他请教种地种菜，孔子都推说自己不如老农民，然后等樊迟离开后，他对其它弟子说：樊迟呀，真是下贱， 居然向我请教这样的问题。
所以，孔子在这个时期这段话，表明他心中很想有所作为，但是不得门而入，只好宽慰自己。
其实，每个人在人生道路上都或长或短，或早或晚会碰上类似的人生困境。 有句话说：机会总是留给有准备的人，否则机会来了，你也抓不住。 无战可打时，也不要忘记磨枪练功。一旦需要，立马要呈现你的能力和本事。
这段话，用西方的管理，有一个四象限管理法。 孔子让自己平时多多学习积累，就是在做重要不紧急的事，一旦机会来了，就会变成重要又紧急。
孔子这时的心态是有些患得患失的，他内心还是在一心想向上，想在政治上有所施展，由于现实的境况，内心又有着纠结，有几分苦恼。
嘴上说人家不知道自己也沉得住气，但一直没有机会也让孔子有些躁动。 毕竟30多岁还是很有激情抱负的。
我们现在重新构解这段话，可以与下面的四象限联系用起来，要不说中国古代圣贤就是厉害，一句话，就让西方可以整个管理方法。虽然是时间管理四象限，我们也可以把它理解成事情管理四象限。
这宇宙的规律就是因果，如是因，如是果，所以现在做的事情，都是会在将来出现结果，所谓”人生没有白走的路，每一步都算数。”只是你如何走，如何计划，那就见仁见智。当你读懂夫子这句话，你的心会安定很多，不要担心别人不知道你，不要担心没有启用你，要担心自己有没有能力有没有东西，可以让别人来找你。 做重要不紧急的事，你的好运且在后面呢。
曾经在学校中，看到一位同学，个子小小的，扎着马尾，皮肤微黑，总是在学校食堂看到她，食堂大家用完餐后，需要把餐具洗干净，然后将餐具用干些的抹布搽干净，再送回消毒柜消毒，给下一批用餐的老师同学使用，这些事情有义工负责，可我发现几乎每一餐都可以看见这个小姑娘，洗餐具，搽干，送回消毒柜。 再后来，其它一些场 合，也会发现这个小姑娘的身影，比如会场结束后需要清洁，大型会议需要有人帮忙，基本会看到她。我和她交谈了几句，小姑娘脸上一直有温柔的微笑，说话都是慢条斯理。我说谢谢你，辛苦了，回答说：一点不辛苦，很开苡可以服务大家。 真的是心甘情愿做所有付出的工作。 盛
读到这段话时，突然就想起这个姑娘，她并没有要求回报或是什么荣誉，她只是默默付出，后来，在一次更大型的面对全国的教育成果展上，果不出所料，又看见姑娘面带微笑的出现在义工团队中（这些可是要经过挑选）。不要担心没有展示的机会，担心要展示时你有什么呈现。我想这孩子已经结下足够的善因，只要静待足够的缘份，她生命中的贵人就会出现。 她是真实地做到了患所以立，所以一直在付出，做好事做小事，根本不担心别人看不见她，只是做自己，自然就会有结果出现。
你若盛开，蝴蝶自来，清风自来。 你若计较，就一直别扭纠结，患得患失，不如沉淀自己，丰富自己，成长自己。
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