我喜欢这样的女人。
她为自己创造了世界，又用自己的世
界去感染更多人。一个人不仅能做自己
喜欢的事，而且还能赚到钱，这简直是
世上最幸福的事了。
张书林，著名服装设计师，少数民
族古董刺绣收藏第一人，中国老绣收藏
家。楼上的拉姆、阴丹士林的品牌创建
人、北京楼上的拉姆艺术设计有限公司
创始人兼设计总监。将古绣元素引入服
饰的创导者。
她这样写自己：张书林，老绣收藏
家、服装设计师、品牌创建人。衣不惊
人死不休，喜欢十九世纪欧洲复古风
格，喜欢钱和男人，两样都没留住，左
手进，右手出。
西门吹花说， 初看到书林设计的服装
及造型时，大脑皮层刷地跳出一个字，
妖。再看下去，只有八个字：妖气凛然
正气不侵。
“她似一条妖蛇，自有一种蛊惑，让你
动弹不得。但她自己并不自知。仿佛前
世青蛇转世一般，那样一眼就认出
了……而在别的女子身上，未发现这
种媚惑至极的气场。” 好友雪小禅如
是形容她，“那简直是颠倒众生的美，
我见过的（一些）明星是塑料花一样的
美，但书林是罂粟花，美得邪恶又美得
天真，美得忽而盛开，又美得遍地狼
烟。”她真的是为魅惑这个时代而来。
她不穿这个朝代的衣服，一出场惊死整
条街的人：明代的战袍，清代的旗袍。
衣服是自己设计的—几乎全是老绣片。
张书林喜欢收藏各种稀奇古怪的老衣
服、老绣片。即“古老的刺绣方片”。
张书林把它作为“楼上的拉姆”民族服
装设计的灵魂， 有多古老？大多是明
清时期遗留下来的，最晚也是民国时
期。这些老衣服、老绣片大多来自西南
少数民族地区的压箱底，都是“老古
董”。别人翻山越岭为旅游为摄影，书
林翻山越岭八年，走遍大西南，这些老
绣片经张书林之手运用到现代服装设计
上，重获新生，奇货可居，每件售价通
常都是四位数。世上仅此一件，绝无重
复。
“翻山越岭八年”轻描淡写的几个字背
后是一个女人对生活坚韧不拔的热爱、
对艺术极尽狂热的追求！也许只有妖姬
能做到！
张书林说，老绣片是灵魂，但她的设
计才是最大的附加价值。把老绣片运用
到现代服装设计上并形成一定的品牌，
她是中国 第一人。用她淘宝店上的一
句话形容： “繁复、绝美、层层叠
叠、艳丽到颓废...... 粗麻、破洞牛仔、
古老而精美的少数民族特有的老绣片、
坠满叮叮当当珠翠玉石的色彩繁复到
暧昧的裙子......
虽然设计衣服并将其成功出售是支撑她
生活的经济来源，但是她所有的作品都
是孤品，只做一件，决不重复，她
说：“我是设计师，只做作品（在作品
中，）将生活变成艺术，是我为之奋斗
的信念。由此，服装不再是快速消耗
品，可以是艺术品，在我的品牌设计理
念里，我要求每件东西包括配饰都必须
有它独自的灵魂与形态，散发与众不同
的味道。何况老绣片每张都不同，细细
品来，别具一格，自有一番风流在每针
每线间，尊重它们的不同，就要赋予它
们不同的新生” 。
“书林和绣片是知己，是情人。书林痴
迷这些老绣片，简直成了妖，成了
精。”雪小禅说。
不穿常人穿的衣服，常人做不到的事情
她能做到，这样的人不是妖姬是什么！
张书林真的是无处不妖。
“我心中最美的老绣片得有天真的痕
迹，没有技法，因为我见惯了所有的技
法……一个人有朴素的天真心才能绣
出纯真。”这段充满禅机的话是书林说
的，她还说：“老绣本身蕴涵的美与力
量足以启示设计，我更多的精力放在如
何找到它们、感受它们并由此延伸，重
新展开新的想象力，创造出新的作品，
较少根据已完成的设计款式作后期绣片
填充。”“绣片如人，最初诞生时色彩
蔟鲜饱满，纹理精妙，丝丝不乱，历经
时间流转，逐渐褪色，变得晦暗、残
旧、复杂、暧昧起来，同时呈现出奇妙
而斑斓的美感。时间像酒曲，酿造了老
绣片层次丰富、变化多端的美感。”
读到了她，我才知道世上有一样东西叫
老绣片。我也更相信大冰说过的一句
话：请相信这个世界上真的有人在过着
你想要的生活。
“把艺术生活化，把衣服艺术化”。这
是张书林的生活态度和主张。 雪小禅
说：“她是时光的裁缝，缝制了光阴中
的边边角角，把不堪和挫折都做成了
花，然后果断别在衣襟上。”她活出了
自己的生活方式。
真的，大冰说的对啊，“一门心思地朝
九晚五去上班，买了车买了房又如
何”。你有活成自己的方式吗？我们很
多人都有自己的爱好，但为了赚钱生活
我们忘掉了这些，读了张书林，我知道
原来赚钱、爱好、生活、艺术不是割裂
开来的，不能只认识自己的左邻右舍，
不能只走过家门口的那几条道，按照自
己所要的方式去生活，一不小心也许会
成妖！
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