施洗者约翰，在基督教中是一个重要的存在。
（而且他被爹妈取的名字就叫“施洗者“（the Baptiste）！！！他的命......）
▲同时他和耶稣其实是一家人。
他的一生为耶稣揭开了帷幕：在约旦河边对耶稣进行施洗后，他四处传教，将耶稣即将来世拯救人类的预言传播开来。而后，被希律王斩首。
刚成年的约翰就离开了他的父母，决定到荒漠里在孤寂中生活。
▲《荒漠中的施洗者约翰》， Raphaël Mengs
▲《荒漠中的施洗者约翰》, Tanzio da Varallo
荒野中的施洗者约翰，胡子拉喳，身着野人一般的遮羞布，皮肤被阳光鞭笞为棕褐色。
右手却有力的指向天空，做出祈福的姿态，坚信耶稣的降临。
左手轻托十字架，上有烙文缠绕：“天主的羔羊”（Ecce Agnus Dei）
预示着耶稣的到来和约翰先知的角色。
因此约翰也经常伴随着羔羊的现身。
他在那里斋戒以示虔诚，默默等待着：
这个人便是耶稣。
正是在约旦河边，施洗者约翰对耶稣进行了施洗，就在河水浸漫着耶稣的身体时，天空打开了来，一道神圣的光降临到耶稣身上，一道来自天堂的声音：
▲《耶稣的施洗》，Andrea del Verrocchio
三个层次分明的构图区分了画中人物的重要程度：
画面中的耶稣站在三角形构图的主位，接受来自约翰的施洗，
他头顶有神灵的白鸽降下，再向上便是耶和华展开的手掌。
在这里是表现了基督教中的“三位一体”，即圣子耶稣，圣灵白鸽，圣父耶和华实则是一体的。
右方的施洗者约翰手握十字架，预示着耶稣的命运。
左方的棕榈树象征着天堂和赎罪，呼引着远方用空气透视手法描绘的圣域，让我们想起被约旦河滋润的丰饶平原“耶和华的花园”。
右上方的黑色猛禽则象征了罪孽和恶魔，在这一刻也被神的光辉所驱散，向远方逃离。
在约旦河周边的土地，耶稣和约翰各司其职。耶稣招募了第一批使徒。同时，约翰向民众们布道传教，预言着由于人类的罪孽，而即将到来的启示录。而作为他的信徒，可以得到来自约旦河的洗礼，清除身上的罪孽，以便在末日到来之际进入天堂。
▲《施洗者约翰施洗信徒》，Nicolas poussin
信徒们争先恐后地脱下衣服以得到约翰神圣的施洗。
当时在位的犹太国王是大希律王（杀了两百婴儿那个）的儿子，小希律王·安提帕斯（Herod Antipas）。他迎娶了自己兄弟的妻子希罗底（Herodias）为妻，便受到施洗者约翰的谴责。随后，希律王便将他抓紧狱中关押，却又碍于民众名视他为先知，因此不敢对他怎么样 。
而后某一天，希律王筹办了一场宴会，宴会上希罗底的国色天香的女儿莎乐美（Salome）跳了一只动人心魄的舞蹈让希律王十分开心，后者一下忘了所以便对莎乐美许诺答应她的任何要求。谁知早受母亲指示的她提出：我想要施洗者约翰的头于盘中呈到宴会上来。一言既出的希律王由此便只得斩首了约翰。
▲《施洗者约翰对峙希律王》，Mattia Preti
施洗者约翰当场职责希律王的乱伦之罪。
▲《施洗者约翰被捕》，Maître de Miraflores
即使当街被逮捕，这里的他也依旧被表现得手捧代表耶稣的“祭献羔羊”，宣告自己的使命。
▲《希律王的宴会》，Donatello
文艺复兴早期的多纳泰罗在这里用三个房间三层深远表达出空间感的同时，也述说着故事。
最远的房间中，施洗者约翰的头颅已经被砍了下来。
第二层中有小提琴家正在演奏，呼应宴会的主题。
最前面的场景中，定格在仆人将约翰的头颅呈上来的那一刻：宾客们全都惶恐万分缩到了画面右边，其中包括了提出要求的莎乐美自己。
而左侧的希律王自己也被吓得够呛。
▲《施洗者约翰》，Andre solario
此后，虽没有了施洗者约翰的帮助，耶稣却也召集起了一批使徒，并开始自己的传教生涯。
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