月亮君：“这一节是第24节的继续，很多概念没有介绍完，这一节我们继续讨论。”
小玩具：“这么多概念，好烦。”
月亮君：“这都是康德安排的。”
小玩具：“你这是让他替你背黑锅。”
四、感觉
感觉就是我们被一个对象刺激时它所产生的结果。比如，手摸到冰并会产生凉的结果。就叫感觉。
五、经验性直观
我们在感觉对象是，将这种刺激与对象联系起来的直观，叫做经验性的直观。比如我念了小玩具一下，她会感觉痛，她会将痛的感觉和我捏他她的动作结合起来，认为是我捏她导致的，这就是直观。
又因为我捏他是一个发生在经验中的事情，所以是经验性直观。
六、现象的形式
现象，不是一下子作为一个整体呈现给我们的，比如一本书在眼前，它分为很多元素呈现给我们。就像这本书：黑色的文字；黄色的纸张；还有它的排版，这是视觉元素；用手抚摸这本书，感觉比较粗糙；用鼻子闻一下有股油墨的气息；还有翻书时并不清脆的声音；吃起来也是别有一番风味。
小玩具：“叔叔，你吃过吗？”
月亮君：“小时候是吞过纸条，但是味道不怎么样。”
看一本书就有这么多元素，我们的大脑和感觉器官要把这些元素整理一下才能得到信息，我们整理感觉元素的方式称为现象的形式。
七、纯直观
在这种直观中，找不到属于感觉的东西就是纯直观。
它是在感觉之前加入到对象中的，空间和时间就是一种纯直观。
比如一本书，把它的一切感觉元素都去掉：硬度、颜色、气味，还剩下它的长宽高和形状，这就是纯直观。
八、先验感性
这是研究感性发生之前的情况的科学。在感觉发生之前什么东西，被放到了感觉里？
小玩具：“时间和空间。”
月亮君：“还有别的东西。”
九、纯直观－时间和空间
我们在直观中把一切感觉的东西都去掉，最后只剩下时间和空间，它们就是纯直观。
小玩具：“你是说感觉在时间和空间中才能被理解吗？”
月亮君：“比如你把手放在火上时，时间已经开始了，然后一直延续直到你把手拿开，从你手放上去到拿开这段延续就是时间。时间是度量这段延续的。”
时间和空间是度量万物的尺子。所以它们在事物之前就存在，天生就存在。所以是先天的，也叫纯直观。
第25节，我们学习了好多知识，我只记得时间和空间是纯直观。
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