康德：什么是先验感性论？

康德是德国著名哲学家，其学说深深影响着近代西方哲学；他的主要著作有《纯粹理性批判》，《实践理性批判》以及《判断力批判》。

今天聊一聊他的“先验感性论”：

1.先天的知识

“先天的知识”是相对于后天的经验知识而言，在经验之前的知识就是“先天的知识”。

比如形式逻辑，数学公理，自然科学的基本原理。

“两点之间直线最短”就是一个数学公理，是“先天的知识”；“万有引力定律”是自然科学的基本原理，是“先天的知识”。

这不需要后天经验到，而是先天就存在的知识，是具有普遍必然性的。

2.先验的知识

要了解“先验感性论”，就先要了解什么是“先验的知识”。

“先验的知识”是“先天”的，也就是在经验之前的。

“先验的知识”是讨论“先天的知识”成为可能性的那个形式是什么？“先验”就是去探讨“感性，知性和理性”中那个“先天的形式”是什么？

在数学里面，那个“先天的东西”让数学成为可能；数学的公理问题“1+1=2”，在什么情况下，或者说满足什么条件，这个命题才得以成立？

”先验的知识“讨论“先天的知识”怎样成为可能，讨论“先天知识”的先天性知识。

3.感性认识

所谓“感性认识”，就是你直接感受到的一种体验。

你眼睛看到什么，耳朵听到什么，鼻子闻到什么，就是感性认识；是你在经验后产生的一种认识。

感性是通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的能力。

“感性认识”的过程是外部对象这个不可知的“自在之物”，刺激了我们的感官；我们的感官，对这个“自在之物”产生了反映；这个反映就是我们感官所获得的表现，就是“感性认识”过程。

你看到一朵花的过程，就是在花背后的“自在之物”，刺激了我们的眼睛；我们的眼睛，呈现出来的对这个“自在之物”的一种表象。

4.感性的纯形式：时间和空间

康德的时空观不同于我们的常识，认为时间和空间是一种主观形式，是我们感受到的，是我们“感性认识”得以发生的先天条件。

一切“感性的材料”必须符合这种形式，才能够被经验到，从而形成知识。

“感性的材料”被放到时间和空间的纯形式中，才能形成“感性认识”；没有时间和空间就不能被我们感受到。

康德这里的时间和空间是一种条件，一种形式，是“先天的形式”。

凡是你经验到的一个现象，必然是先天的“在时间和空间”的纯形式下，不可能脱离这个纯形式。

5.空间的纯形式

空间是对外部感官而言，排除一切经验内容后，最后剩下来的那个“纯粹的形式”就是空间。

你看到一张桌子，产生了对这张桌子的印象；桌子在空间中，当你有了“看”这个动作的时候，空间的形式和桌子的“感性材料”就自然地融合在了一起。

空间的纯形式说明了几何学里的“先天综合判断”是可能的。

6.时间的纯形式

“时间”是对内部感觉而言，就是我们对自身内部的感觉，排除一切经验内容后，最后剩下来的纯粹的形式就是“时间”。

时间是我们的感官形式，是我们内心状态的一种先天形式。

“5加上7”这是一个数的过程，是一个在时间上前后相继的过程；注意，这里强调的是过程，没有过程就没有结果。

如果没有“时间”这个形式，仅仅分析5和分析7，这两个数放在一起不能得到“12”这个结论。

“先验知识”是本质中的本质，是探索“先天知识”的根源。

我们在处理事情的时候，务必要抓住核心本质，要一层一层地不断地深入思考下去；最终找到那个真谛，为我所用，这才是解决问题的最佳途径，最好方式。