由于这段时间，有人说树洞精的文章实用性不高，经过反思，树洞精决定结合真实案例，聊聊那些大家都知道，却不一定深入思考过的道理。
案例一，树洞精曾遇到过这样一个朋友。他本身学习特别好，性格比较温和，甚至有时候表现得有些软弱。
某一次，他和同学组成研究小组时，有位同学犯了较为严重的失误。如果按照正常流程的话，肯定少不了被处分。
由于这位朋友平时学习好，表现好，如果由他将这个错误认一下。虽然免不了一顿批评，但处罚会轻一些。因此，犯错的同学就来找他帮忙顶锅。
两个人的关系其实也算不上特别要好，但这位朋友居然答应帮这个忙。
后来再和树洞精聊天时他说，其实当时他并不想顶这个锅。但由于不好意思拒绝，而且，他也担心这位同学遭到惩罚，影响到这位同学后续申报社团的计划，所以才答应帮忙。
经过树洞精后来的了解，这种事情在他身上已经发生过不止一次。
孔子得以直报怨，以德报德想必许多人都耳熟能详。
但是又有多少人真正能够思考过这句话呢？就像树洞精遇到的这位朋友，显然就是没能贯彻实行这句话，才把自己给坑了。
如果用心理学家荣格提出的课题分离理论来看，他同学失误导致的惩罚，无论惩罚结果如何，其本质都是他同学的课题。
当他同学向他求助时，求助行为本身就成为这位朋友的课题。他既然心里并不情愿，他大可以拒绝，课题也就到此为止。
而由于他不好意思拒绝，导致了越来越多跟他原本没关系的课题压到了他的身上。久而久之，他内心的这种冲突将会给他造成了一定的影响。果然，一段时间后，这位朋友被检查出了轻度抑郁症。
从心理学的行为主义角度看，他由于内心的不愿意，又不好意思拒绝，导致内心的纠结。让交感神经和副交感神经在亢奋和抑制之间不断转换。由于亢奋和抑制的冲突，抑郁症才会找上门。
因此，对于别人的求助，答应是我们的善意，拒绝是我们的权利。当我们不好意思拒绝别人时，不妨想想别人怎么好意思来麻烦我们。
案例二，曾经有位让树洞精颇为无语的朋友，来找树洞精倾诉。他烦恼的原因是他追求了很久的女神，最后的选择并不是他。
他列举了一大串为女神所做的事情，比如早上坚持送早餐，什么每天固定发早安、晚安……巴拉巴拉说了一大堆。总归按照他自己最后的总结，就是能做的他都做了，心都掏给了人家，为什么就是不喜欢他呢？
不知大家看了会有什么感想，反正树洞精是很无语的。有一句老话叫己所不欲，勿施于人。其实这句话改一下也一样说得通，己所欲，也勿施于人。
很多时候你觉得自己对对方很好，但对方就是不领情。这种现象的诞生，往往是因为你给对方的，往往并不是对方真正所需要的。
在基础心理学中，需要和动机的关系，是每位学心理学的朋友都绕不开的知识点。关于需要和动机，心理学中有一个简单的关系链条，需要产生动机，动机引发紧张感，紧张感刺激行动，行动满足需要。
值得注意的是，这里所说的紧张感，并不是紧张的腿哆嗦，心跳加速的那种。而是我们做任何事情时，促使我们行动的一种动力。
而如果我们连对方需要什么都没有找准，以自己的意测为模板，想当然地去对人家好，最终只能是事倍功半。
因此，大家如果想对某个人示好，请先找准对方真正的需要再行动。还是那句话。己所欲，也勿施于人。
案例三，曾经有一次，树洞精因为自己的失误，给一个团队造成了一些损失。虽是无心之失，大家也都表示了理解，没有人责怪树洞精。但是半个多月的时间，树洞精情绪低落，甚至为了急于弥补损失，有点乱了方寸。
脑海中，经常想象这个失误可能带来的严重后果，精神压力极大。但最终的结果证明，事情并没有发展到树洞精想象的那么糟糕。
后来树洞精就在思考，明明最糟糕的局面，出现的几率并不大，那为什么当时满脑子想的，都是最坏的结果呢？
从心理学角度看，树洞精就是用意测代替了事实。由于树洞精潜意识中不愿意看到那种最坏的结果，所以在极力想摆脱这些想法的过程中，其实，正在强化这种想法。
就像日本心理学家森田正马所提出的精神交互机制一样。当我们越想摆脱某个想法时，就会一遍遍强化这个想法。如果强化的多了，就成了强迫性思维。
如果我们真的想摆脱某一种想法或某一种情绪的控制和影响，我们要做的不是和它对抗，而是先认可它的存在。尽量做好生活中能够做好的事情，不要给它太多的关注。
现在当树洞精再遇到这些问题时，脑海中跳出的第一个想法已经不是如何解决这个问题，而是想自己现在是否冷静。如果发现自己不够平静，哪怕再着急的事情，树洞精也会决定将事情先放一放，只有确保自己理智正常，才会着手处理。与其在慌乱中做十件事，不如在理智下做好一件事。
在本文最后，树洞精魔改一下心理学家泰勒的一句话，树洞精不希望大家在看完本文后，说学到了新的知识点。而是希望大家觉得通过本文，加深理解并回顾了一下那些原本就懂的道理。
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