“我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。”
这是《穆斯林的葬礼》一书的作者写在后记当中的一句话，古今中外，没有两个人的人生遵循着完全一样的轨迹，每个人在一生中都会遇见一些人，一些事，一路走走停停，最终走完属于自己的旅程。
而《穆斯林的葬礼》就讲述了在伊斯兰文化和中国传统文化的交融冲突下，在中国社会和世界大战的背景下一个穆斯林家族三代人不同的命运变迁。
以玉和月为两条主线，一条是从玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫到玉归，另一条是月冷、月清、月明、月晦、月情、月恋到月落，每一个标题都暗示了书中人物的命运沉浮。
梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月以及楚雁潮等人个性鲜明，一同谱写了一曲富有时代特征的乐章。
韩子奇——视玉为命的自私鬼
韩子奇这个人其实活得很矛盾，由于当初被玉吸引，做了梁亦清的徒弟，而后又为了重振奇珍斋选择迎娶师傅的大女儿梁君壁。
正如他自己所说，“两个人就像是奇珍斋的两个股东，共同的利益纠缠在一起，谁也离不开谁，就只有永久地结合。”
可他已经作为了人生中唯一的一次选择，却在冰玉陷入迷茫的时候又一次出手，也许是那封信使他误以为妻儿离世，可这是违背人伦的理由吗？那是壁儿的妹妹，也是他的妹妹呀！
嘴上说着所谓的“爱情”，行动上没有为爱做出半点牺牲，曾经生意场上雷厉风行，面对感情却懦弱无能，其实，说到底，他眼里只有玉，不是“冰玉”的“玉”，是“玉器”的“玉”。
为玉迎娶壁儿，辛苦打拼，获得“玉王”称号；又为玉抛下妻儿，携玉远渡重洋；最后为玉重返故里，一辈子守护着珍藏着的玉器。
口口声声说爱冰玉，却眼看着她不得不离开；口口声声说女儿新月是自己的命，却不敢为女儿向妻子抗争，眼睁睁看着女儿倒下。
最可笑的是，一辈子珍藏的玉却被红卫兵们洗劫一空。在他的一生中，眼里只有玉，恐怕再也容不下其他了。
梁君壁——既是受害人，又是加害者
我认为梁君壁在整本书中只有两个角色，前半生是被亲人伤害的受害人，后半生是对儿女的加害者。
尽管她不识字，没什么文化，为人做事却有着自己的一套法则，说话时而直白通透，时而委婉含蓄，时而圆滑世故，处处透露出这是一个世俗的女人。
无论是从小接受的伊斯兰文化，还是耳濡目染下的中国传统文化，使她都不能接受自己的丈夫和辛苦养大的妹妹在一起，这对她来说，简直是一种奇耻大辱。
面对丈夫和妹妹的双重背叛，她以教义礼法为武器，捍卫着自己在家庭中的地位，而面对着自己的骨肉天星，也忍心利用手段拆散一对有情人，把儿子的人生牢牢攥在自己的手心里，不允许身边人再次脱离自己掌控。
对于妹妹留在的孩子新月，我想她心中更多的厌恶吧，看着一张酷似妹妹冰玉的脸天天出现在眼前，好像在提醒着自己的过去，怎么能当作女儿爱得起来？
可既然不爱，为什么不完全放手呢？打着“爱”的旗号，肆意行使着母亲的权利，美名其曰“为你好”，宁愿看着新月死去，也不愿违背教义。
再者说，哪怕楚老师是穆斯林，又或者新月是她的亲生女儿，新月也不能获得幸福吧。
梁冰玉——天真自私而又可笑可悲
梁冰玉这个人物，我觉得是最毁三观的，一会为了杨深，一会为了奥利弗，一会又爱上自己的姐夫，她怎么就忘了是自己的姐姐把自己带大？一直为她遮风挡雨呢？
面对姐姐的指责，心中没有丝毫愧疚，满口要做新时代女性，内心对姐姐极其鄙夷，还要为自己所谓的爱情争取权利。
这个人物是可笑又可悲的，从小一直在他人羽翼下生活的她只是为了自己，读书没有净化她的思想，倒是为她树立了虚无缥缈的爱情观吧！
眼看着家里没有自己的容身之所，又想要带着姐夫远走高飞，眼看着姐夫放不下玉，最终作出妥协，留下了女儿新月，等到年老之后再回来时，才发现想见的，不想见的都不在了。
新月——完美无缺的一轮明月
新月这个人物太过于完美了，完美得无可挑剔，有人人羡慕的好容貌，考上理想中的大学，还获得班主任楚老师的青睐。
尽管从小缺失母爱，可有姑妈的陪伴，哥哥的照顾，爸爸的宠爱，她并没有经受什么挫折。可能是老天都嫉妒这样的完人吧，所以才急于收回。
生病期间，楚老师不畏各种流言，对她献出了自己的所有爱意，甚至在她离去多年，还一直牵挂着她，就像她的嫂子所说：“新月这一生值了。”
“雁归有时，潮来有汛，唯独明月不再升起”，新月和楚老师的爱情故事“月恋”部分和离别部分“月落”我觉得是全书最感人的部分。
有一种爱叫奉献，叫给予，新月有幸在离别之际得到了这样的爱，想必也是幸福的。
全书在玉和月的来回交织中，讲述了奇珍斋以及整个梁家的起起落落，塑造了这么多鲜活的人物，甚至我看着天空中的明月时会想，曾经是否真的有一个叫“新月”的女孩出现呢？
答案不得而知，在过去的时间长河里，有数不尽的人，数不尽的故事淹没其中，每一个人穷尽一生书写属于自己的人生，谁又会出现在谁的故事里呢？
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