法国哲学家帕斯卡说，「信仰和迷信是截然不同的东西。」
倘若你没有认真地思考对待，最后稀里糊涂的相信了某种信仰，统统称之为「迷信」，包括基督教在内的所有宗教信仰。因为你并没有真正明白信仰的本意和真谛。要信就认认真真的信，不要装模作样的信。
根据《中国宗教》资料的显示，全球诺贝尔奖得主96.7%有信仰宗教，93.2%信仰基督。伟大的科学家牛顿，就是一个典型笃信《圣经》的虔诚基督徒。全世界还有很多科学家、考古学家、物理学家、生物学家、文学家等等，这些既有名又智慧的人，为什么大多都是信仰基督？这背后一定有一个个值得推敲的逻辑，一个个让人信服的理由（待以后有机会逐一展开解读）。
有关基督教，在这里顺便说得再深入一些，信「基督教」，未必就是「基督徒」。「认识基督教」和「认识基督」，是完全不同的两个概念。基督教通常有做礼拜的地方，还有人主持宗教仪式。比如牧师讲道，长老治理，教师教导，诗班唱诗，可能还有其他的一些宗教规矩等等。
如果不让你去教堂做礼拜，并限制你的宗教活动。以上这些宗教仪式，和宗教规矩可能就没了。然而，难道基督就不在了吗？俨然不会。基督教是个宗教，然而基督是生命。基督教是外在的，需要制度来建立宗教仪式，和维持教会次序；基督是内在的，祂的生命引领人活出丰盛的人生，是宗教仪式不能代替的。所以通常情况下，相信基督的人都会说自己是「基督徒」，而非「基督教徒」。
此外，很多人认识基督教，或许也了解基督，但不一定相信。这一切仅仅都还停留在知识层面，而非内在生命。所以「基督」和这类人也没有什么关系。很多专家学者们也研究基督教，甚至比一些基督徒还懂《圣经》，但他们并非都是基督徒。只有从你开始的认识，到最后的相信，「基督」才真正和你的个体生命建立了关系。属灵的新生命才慢慢地生根发芽，茁壮成长。
信仰比知识更难动摇。
圣 • 奥古斯丁说，「信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们所相信的。」这就是《圣经》希伯来书十一章一节说的，「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」
然而，这世间有两种人最为可怜：一个是没有信仰的博学多才，另一个是充满信仰的愚昧无知。我们应当避免成为这两种人中的任何一种。博学多才好吗？必须好。表面上会风光无限，但若没有信仰的内核，一切没有和生命连接的知识都是虚空的。最终只剩一个结果：骄傲自大。有信仰好吗？当然好。内心总是无比虔诚，但若缺乏真理的信仰，所坚持的虔诚可能会让人觉得愚昧。最终只剩一个结果：信仰迷信。
有一次，一位读者在另一个「时尚生活方式」平台留言说，「请问你放的是有信仰的音乐吗？听着就是世人的音乐，如果你觉得自己有信仰，就请放赞美诗！」然后我回复说：「如果你有信仰，就别读书了，只看《圣经》就够了！」随后她又急冲冲地回复说：「谁说有信仰的人只能读《圣经》，不能读别的书的？！」于是，我借用她说话的方式，回复说：「谁说有信仰的人只能听赞美诗，不能听别的音乐？！」后来的后来，她就没有了回应。
相信有智慧的人，都能看得懂以上这段对话。这只是其中一个小小的例子而已，其实还有很多很多案例。当你迷信任何一个宗教信仰的时候，自己可能浑然不知，但在他人看来却显得很愚昧无知。基督信仰所启示的真理，能参透诸般的智慧，会拥有通透的思想，和充满自由的灵魂。我们应该竭力追求，成为充满信仰的博学多才，而不是狭隘愚昧的宗教主义观。
或许你很属灵，但需要特别的智慧来应对这个世界。另外，属不属灵这件事其实很个人。你自己可以很属灵，却不能要求别人和你一样属灵。因为每个人的人生境遇不同，所处的人生阶段也不同。《圣经》说：「向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。」
每个人的属灵生命，是要自己面对上帝的，而非成为他人比较的参照，更非成为他人督促的理由。人若有渴慕追求的心，圣灵自然会在其中做奇妙的善工。
这世间有很多的宗教信仰，任何信仰都值得尊重，上帝也会尊重你的选择。虽然祂不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但上帝从来不会强迫一个人去选择相信祂。祂赐给人的自由意志就决定了，祂会尊重你的决定：相信祂，或者不相信祂。不管你是否相信，人是由灵（Spirit）魂（Soul）体（Body）三部分组成的。在肉体死去的那一天，灵魂是否去往天国，都取决于你自己当初在上帝面前的决定。
世上所有宗教的创立者都是教主，唯独耶稣基督是弥赛亚，是全人类的救主。从来没有人敢这么说，只有耶稣基督在《圣经 • 约翰福音》中明确地表明：「耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」《圣经 • 使徒行传》又说道：「除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」
耶稣敢这么说，只有三种可能：要么是骗子，要么是疯子，要么就是真的救世主。你可以自认为有智慧，抗拒这样的宣告。因为绝大部分人，都不会承认需要什么救世主。只相信：人定胜天，你能拯救你自己。然而当台风、地震、洪水席卷而来的时候，你才会意识到，人是如此渺小。在大自然面前，人类毫无还手之力，简直不堪一击。
世间的智慧也有很多，但唯独真理只有一个。那就是带着真理而来的基督信仰。智慧和真理不在一个等量，如同喜欢和爱一样。我喜欢你，并不代表我爱你。我爱你，却包含了我喜欢你。真理往往穿透智慧，能翻转你的认知，能震撼你的心灵，能直击你的灵魂。人类的知识和智慧在上帝眼里，实在太有限。为何全球这么多顶尖智慧的人，都心甘情愿俯伏在耶稣的脚前。真心寻求真理的人，值得深思这个问题。
人类纪年中的公元前（B.C.）是指基督诞生前（Before Christ），公元后（A.D.）是指基督诞生后（Anno Domini）。A.D. 通常译为公元，原文 Anno Domini 的意思其实是「主的年」。所以2017年，意指耶稣诞生2017年。全人类，无一例外，都生活在耶稣基督的影响之下...
基督教不像其他的宗教，它不是一个出世的信仰（回到深山老林里自我修身养性），而是一个入世的信仰（直面人性的黑暗和世间的悲剧）。基督教不是一个口头上虔诚的信仰（比如假冒伪善的言辞），也不是一个靠行为得救的信仰（不能因行为称义），而是一个真实活出来的信仰（只有生命影响生命）。满嘴属灵的话，和满口宗教术语的人，只适合呆在教会，不适合进入社会。
面对世俗的世界，你要学会讲「人」话，而不是「神」话。要讲人能听得懂的话。这并不意味着变得属世了，而是体现了「道成肉身」的真实意义。试想一下，耶稣若是在天上总讲一些只有祂自己能明白的「神」话，对于世人而言，请问有什么意义？听不懂，也就不明白，就更不用说跟随祂了。
耶稣的做法很简单：祂道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。这才让世人深刻地明白，天父爱我们的心意，超过我们所思所想。
基督徒最难的不是教会的生活，而是日常的见证。对于基督徒而言，信仰不该是「礼拜天基督徒」。什么意思？一个「礼拜天基督徒」就意味着，平日的六天不像个基督徒，礼拜天来教会的时候，可能装得像个基督徒。严格地说，这就是所谓的「伪基督徒」。正如《圣经》所说的：「有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。」
平日六天的见证，远远比一天的主日礼拜，来得更加重要。一天比较容易伪装，但连续伪装六天，并不是那么容易。有什么样的光景，就表露什么样的生命，无需伪装，也无需带着面具。因为你的一言一行，甚至你的心思意念，上帝都知道。
你怎么信仰，就怎么生活。
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