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浅谈-再现艺术与表现艺术

浅谈-再现艺术与表现艺术

作者: 子乐Piano | 来源:发表于2018-07-19 23:27 被阅读179次

        再现与表现是关乎艺术纠葛于“外物”还是“内心”的评判,是对艺术本质问题的探究阐释。再现作品的创作动机来自于客观自然,表现式的艺术作品其创作灵感来源于作者“本心”—借苍茫大地抒个体之怀,作品“以心灵映射万象,代山川而立言”。

        中国古典艺术多为“表现”,思想多为“理”多为“情”,讲究的是天人合一的精髓,注重的是万物和谐的韵律。庄子崇尚游鱼之乐,顾恺之崇尚传神之论。唐·阎立本的《步辇图》️️,顾恺之的《女史箴图》都使欣赏者看到一个背景空虚,画中人物却极其精致纤巧的精美画卷,不必艺术形式的排满,点到为止的运笔感触,方可体现出无限情思。再看马远的《寒江独钓图》,见一叶扁舟一渔翁,其他全无。此画最具特点的是所空出的留白空间,反而让人觉得烟波皓渺,满幅皆水。这就是古典艺术的妙趣所在,藏而隐的抒情方式,可渗透出朴实厚重的品情面貌。(作品见下图)

    “再现艺术”—万物皆灵境,创作者最初的创作灵感就来源于自然。西方艺术作品多为临摹模仿,古希腊充斥张力的《掷铁饼者》,静穆端庄的《维纳斯》,还是彰显生命力的《雅典娜女神像》,正是惟妙惟肖的艺术处理,使得创作者以“真”为基石,幻化出无限灵感,且西方油画的灿烂炫眩耀,也无不散发出其写实之美。

        由此艺术是“咏物”也是“咏怀”的,可以一方“有情”也可以一方“有理”。情始于理,理表于情,也许艺术美之境界也不过如此。

    阎立本《步辇图》 顾恺之《女史箴图》 马远《寒江独钓图》

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      网友评论

      • 起风了_21ad:认真的读了你的文章,很有见解,由内在心理与外在客观所衍生出两种艺术概念,解释的很容易理解!对于这两种概念,读了之后,我也有一些自己的一些不成熟的想法,说给你看看对与错!以中国画中留白这种创作手法为例,以虚写实,给观画者自己想象的空间,但是作者留给观画者的这种想象的空间,并不是无限的,它有起点,有方向,只有这样,才能准确理解画中作者所要表达的情怀!我们之所以认为独钓寒江雪图的留白是无尽的波浪,不就是因为那一叶扁舟!这部分实,难道不是客观存在的再现艺术吗?而掷铁饼者所表现出来的张力,如此传神,以静画动,又何尝不是作者赋予画作的灵魂,如果里面没有掺杂作者本身的情感和理解,只是一味来临摹和纪实,那还怎么能称为艺术,那是照片!再现艺术与表现艺术虽为两个概念,可若分开单独存在便跟艺术搭不上边吧!就像艺术与生活,艺术家的个人情感与现实,都是虚与实的结合!自己的一点粗鄙想法,如有打扰还请见谅!
        起风了_21ad:@子乐Piano 嗯,好,会去看看的
        子乐Piano:@起风了_21ad 如果有兴趣可以看下《美的历程》《谈美》或者中西方艺术史 可以更好理解 中国的表现艺术与西方的再现艺术。(由“心”还是由“物”)

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