喝火令 再咏易安居士
入夜星传恨，添枝鹊晓愁。寄情秋水未曾游。
灯矮影疏窗紧，烟泪锁秦楼。
米帖今犹在，商铜不复留。贝银无几当轻裘。
莫忆城巅，莫忆白川流，莫忆雪寒梅冷，石枕梦青州。
图片来自维基百科
昨天奥运会闭幕式。正值三连休。一边刷简书，一遍温了一下，康震老师做客《百家讲坛》时讲解李清照的节目。听完以后，大受感染。原不知这位女词人竟然是个收藏家，而且在风雨飘摇的里，带着“金石”，四处避难。也许正是和丈夫的爱恋、生离、死别，加之国破的危机重重，才成就了她独特的视角，才流传出刻骨铭心的佳句。
对应不同时期，李清照的作品是不同的。爱恋期，“奴面不如花面好”；分离时，“一种相思，两处闲愁”；永别后，“海角天涯，萧萧两鬓生华”。她的诗词传世的不多，却在文学史奠定了不可磨灭的华章。这里不赘述，易安居士脍炙人口的诗词，想必大家多少都会背诵些许。
最近在九洲诗词里，也学着填词。深知词的美暗藏于其意，亦彰显于其韵。词，看似信手拈来。其实加上韵律的限制，可能有时比绝句律诗，还要费思量。康震老师提到李清照的《词论》，说易安居士提出“词，别是一格”的说法。她在《词论》里问，苏轼他们那些大家，写的真是词吗？听到这里，我不禁莞尔。我们现代人填词寻句，往往形似而无神。甚至，有时候连最基本的形都不似。现代诗创作者也一样，分行，无他。
诗词的小我是记录，是感染自己以及周遭。是抒怀，是陈情铺爱。而大我的格局是沉重的。是“国家不幸诗家幸”，而绝不仅仅是高歌正能量。诗词是时代的声音，诗人必须以眼，用心来打量这个世界。看到社会的底层，唱响民意。苦难成就诗人，而盛世则多是靡音。当然诗人也是人，他们有生死爱恨。如果抛开自身而进行创作，往往高度是有了，却无法打动人心。
易安居士的诗，却是将自己的“凄凄惨惨戚戚”的一生与国破家亡紧密联系在一起。所以，我们今天读起她的诗词来，你还会听北宋败于金的残酷。日本的文献里，有人称易安居士为词后。不知道词帝是谁？但也许把易安居士说成武瞾一样的女帝，也不为过。
最后，附上《词论》，好在不长。也比较好懂。易安居士说，张先等偶有佳句，不足为赞。可我们的词是不是往往连佳句都没有呢？
当然对李清照的《词论》也是有文学争议的。喜欢深讨的朋友，可参考《词论》的再评价等资料。
《词论》
乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江。榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：“此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦。 已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。
五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。
逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世;虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠢水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律者，何耶?盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协;如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
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