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人呢，家里有老爹老妈，这是一个家。等老爹老妈走了，再好的兄弟姐妹也是亲戚了。父母在，哪怕有个生病的老妈在那躺着，你愿意在家里住多长时间就住多长时间，你想从家里拿点什么就拿点什么。等老妈走了，你再拿一棵柴、一根葱，也是两码事了。杨瑞教授的这番话，道破了世态炎凉，提醒我们一定要善待老人，奉老尽孝，珍惜与父母在一起的幸福时光。
寒露节气一到，秋风就硬了，天气就转凉了。正好利用十一长假，看看父母居住的地方防寒怎么样，需不需要添置防寒的衣服。老人家永远不会主动说缺衣服，问她们，她们总会说：“没事，我什么也不缺”。实际上未必如此，那是因为父母不好意思麻烦儿女。别以为老妈什么都不缺，实际上是老妈什么也不说，并不是真的不缺。这需要我们用心观察，看看父母的棉鞋、冬衣、帽子、被褥、门窗、暖气等能不能御寒过冬。
回家跟老人在一起，有的儿女动辄对父母说：我这是为你好！这句话背后的意思是让父母按照我们的方式来生活、来办事。老人家已经活了一辈子了，有自己的生活习惯和模式，喜欢吃点什么就吃点什么，想干啥就干啥吧，请以父母接纳的方式来关心他们。我们对父母的孝，是先孝父母的心，先让父母心里舒服，心里舒服比物质舒服好的多。
对待父母不仅要有口体之养，关键要敬。「至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎」。敬的重要体现就是不能给父母脸色看。事亲之际，惟色为难，以颜色为难父母，精神虐待，最为不敬。
孝顺孝顺，以顺为孝。不管老人家说什么都答应下来，让她们放心。母亲离开我们之前经常说：我走了，你们弟兄们要好好团结，互相照顾，还像一家人那样过。我说：妈，您看我父亲这一辈的弟兄们不也是各过各的嘛。现在想来，这是典型的、纯粹的愚蠢和不懂事，随顺母亲多好呀！再说母亲走了，我们兄弟几个不还是好兄弟嘛。
今天听父母唠叨可能觉得不爱听，等父母离开了，清净倒是清净了，但肯定会觉得空落落的。这个世界上，对我们最好的就是父母。一旦到了「子欲养而亲不待」的时候，就只有思念的份了。身为人子，我们自己也要健健康康、积极向上地活着。「身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞」。我们身体有毛病，或者德行上有问题，是最让父母操心的。
回老家要多夸父母身边的兄弟姐妹，人家天天跟老人在一起，是最辛苦、最担责任的。老爸老妈对你好，那是因为远的香、近的臭。对公公婆婆，做儿媳的要多出头说话，大包大揽，有道是有个好儿不如有个好媳妇；对岳父岳母这一头，做女婿的要有担当，主动往上靠，这个分量是不一样的。
关心体贴父母，除了恒顺以外，最能拉近亲子关系的是给予，不管是揉脚、敲腿还是艾灸、刮痧，能给老人家带来直接的身心愉悦。有朋友回老家，教父母艾灸，老寒腿立马改善。我给岳父灸，才灸了几次，痰也少了，脚也消肿了，人也精神了。为人子者，不知医者难为孝，在这个方面，艾灸确实是一个拿来就能用的好方法。人老了，阳气虚了，给老人家灸灸后腰、八髎、关元、足三里、太溪，既能直接补充阳气，又非常安全稳当。
如果可行的话，可以教父母站站桩，这个也不用苛求更多的细节，就是请老人家靠着门、站在那里歇着就行。只要膝盖不受力，松松一站就受益。我的岳父去年站桩的时候，因为前两次中风的缘故，单腿承重、膝盖还受着力呢，效果也一样地好。人老了，脑子没有那么活了，念头也歇下来了，站桩的效果就特别好。人老腿先老，人老也最怕摔跤，而站桩首先锻炼的就是腿，直接补充的就是肾气，骨密度大了，即便摔一下也没事。
佛在家中坐，何必烧远香。父母就是家中的佛，孝顺父母能给儿女们积下无形的福德。我有一个朋友，近年诸事不顺，焦虑症必须靠吃药维持，但在伺候生病的老父亲期间，天天嘻嘻哈哈地做饭、陪护，想尽办法哄老人开心，自己的焦虑症竟然不治自愈了。这是典型的心生善念，当下结下了善的果实，这种力量肯定也会影响她今后的生命走向。
有人说，每个人的老年都免不了一场血雨腥风。从生理病痛上讲是这样的，因为身体越老越不受控制，越不听招呼，整个一个身不由己、力不从心。但从真正的心理感觉上来讲，如果我们尽量想得周到一点，父母的老年生活完全可以体面而安详地度过。这完全取决于我们做子女的用心和努力。父母岁数大了，家庭幸福的环境和状态靠我们营造。
值此盛世，愿老者安之，朋友信之，少者怀之。祝愿天下每位老人都活得体面尊严、幸福满满。
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