漫谈鲁迅、彭斯和美粉

  　鲁迅，中国伟大的文学家、思想家和革命家，自不待言；彭斯，美国副总统，近日因一场抨击中国的演讲而名声大噪；美粉，专事抹黑中国，抬高美国，传播“恨国主义”。                     

      在美国副总统彭斯那篇洋洋洒洒的讲话中，充斥着哗众取宠的口号、虚张声势的恫吓和颠倒黑白的谎言。英语有句谚语：“When the awful is lawful, treason is the reason”，我把这句话意译为“假作真时真亦假”。

      颇为荒谬的是，彭斯在文末还引述鲁迅先生的话：“中国对于异族，历来只有两种称呼，一样是禽兽，一样是圣上。”然后他话锋一转，说中国干涉美国内政，要求中国必须“尊重美国”，如果再不对美国“公平、互惠、尊重主权”，那么，美国将“不会退让”。

        呜呼，真是指鹿为马，贼喊捉贼。典型的霸权主义思维，非我族类，其心必异！

        试问，谁没有尊重谁的主权？谁打着“航行自由”的幌子，在谁的沿海“横行自由”？

        如果鲁迅先生在世，恐怕又得横眉冷对，怒骂：“流言，尤使我耳不忍闻！”

        彭斯所引述的鲁迅先生那句话，其原意是批评当时的国人，对待洋人要么谄媚逢迎，要么轻视傲慢，没有平等相待。但具有讽刺意味的是，正是美国本身，唯我独尊，趾高气扬，到处挥舞大棒，罔顾他国利益，这不正是鲁迅先生所批判的，只有轻视傲慢、不懂平等相待吗？

        对于彭斯的演讲，《人民日报》的一篇文章《并不高明的造谣术——评美国领导人诬蔑中国的奇谈怪论》，将其驳的体无完肤。

        特朗普这届政府，喜怒无常，自私任性，一不如意就毁约、退群。退出巴黎协定，连盟国都大骂特朗普不顾子孙后代；退出联合国教科文组织，只为了赖账5亿美元；退出联合国人权理事会，最喜欢拿人权说事的国家竟然不玩人权了。

        针对我们中国，炸我使馆、撞我飞机，这些远的不说；挑起贸易战，军舰通过台湾海峡，对台军售等，干涉我们内政，掣肘我们发展，遏制中国崛起。

        可是，对于这样的一个敌视我们的国家，在我们国内，却有着众多的美粉。鲁迅先生讲：“敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫。”

        美粉造出来最有名的谣言，是关于美国护照和中国护照的故事。谣言讲，美国护照上霸气外露地写着：无论你走到哪里，美国政府和军队都是你坚强后盾。而中国护照，却弱弱地告诫自己的国民，要遵守所在国法律。

        而真实情况呢？美国护照上的意思是这样的：美利坚合众国，在此要求相关人员给予美国公民通行便利并提供必要之帮助——和中国的护照，乃至世界各国护照，并无二致。

        在我所在的一个读书群里，就有这样一位美粉，自称中国著名作家，时常在群里发些文章。文章通常有两层含义，那就是美国什么都好，中国却有两样不行：这也不行，那也不行。这位美粉的背后还有推手拥趸，为他编辑文章，为他摇旗呐喊，称他为当代的鲁迅。

        也难怪他的拥趸称他为鲁迅，从他的自叙里能推知一二。什么“垦荒二代”， “寒凝横眉” ，“黑夜里举烛台，奴役中发战叫”。

        鲁迅先生所处的的时代背景，正是中华民族灾难深重、生死存亡的危难关头。沉闷的社会氛围，连年的军阀混战，血与火的屠杀。鲁迅先生以洞悉社会的穿透力和一贯的斗争精神，承担唤起民族觉醒的历史重任。

        而今，中华民族欣逢最好的时代，经济总量跃居全球第二，国势蒸蒸日上。请问美粉作家，你垦的哪门子荒？举的什么烛台？发的何种战叫？

        他的文章，貌似胸怀天下疾苦，实则“以美为尊”，用“比兴”的手法，先赞美美国，然后托物言志，窝囊抨击自己的祖国。下面聊举几例。

        “五次赴美，我都自豪亮着中华人民共和国的护照，得到的，却是翻箱倒柜的检查，一种屈辱一直压在心头。”

        “美国新泽西某植物园里的标牌上，记载着美国大事记，看罢这些大事记，想想自己的祖国，真是五味杂陈。”

        赴纽约参观自由女神雕像，赞美完“照耀世界的自由女神”，点睛之笔却在最后一句，“只是我们，在自由之外”。

        赞许特朗普在就职演说中“将财富还给人民”，然后补上一句：“聪明的特朗普，你在指桑骂槐吗？”

        这里我想回怼这位美粉作家，即便美国海关检查你，我们是堂堂正正中国人，屈辱感从何谈起？当年吉鸿昌在积贫积弱的旧中国，遇到这种情况，索性胸前挂个牌子，写上“我是中国人”。

        美国大事记固然记载着美国历史上某些正义之举（比如解放黑人奴隶），但我们中华民族也有可歌可泣的历史，你缘何“五味杂陈”？

        美国自由女神固然神气活现，但退出联合国人权委员会，连自由女神的底裤都不要了，你为何只字不提？随着美国国力“不再伟大”，自由女神眼看镇不住全世界了，美国近日又退出《中导条约》，以便加强武力威慑。

        在“自由女神”的照耀下，自由光芒大放异彩、自由持枪的美国，统计数据显示，命案发生率是中国的七倍，每年有上万人死于枪口之下，美粉作家，你怎么不赞美下给你安全感的祖国？（本人曾有拙作《感恩祖国，予我安宁》）

        至于你说特朗普还政于民，指桑骂槐，你在讽刺谁？美粉作家知否，“不忘初心，方得始终，为中国人民谋幸福，是中国共产党人的初心和使命”（引自十九大报告）。

        你有怨气和傲气，却没有鲁迅先生的傲骨。鲁迅先生的杂文，似匕首，似投枪，你却只会暗箭，至多以含蓄的语言影射一下而已，毕竟还拿着国家给的工资，不具备“不为五斗米折腰”的骨气。

        “叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心”，这是我对这位美粉作家的评价。他反驳我，引用封建王朝的语言来攻击他，是封建余孽。

        这样一位中国著名作家，竟然不知，论辩中，有种诡辩方法叫偷换概念。其实，我引用诸葛亮骂曹操这句话，是说这位作家，拿着国家的薪水，端起碗吃肉，放下碗骂娘。他说我封建余毒，偷换概念， 顾左右而言他，可谓无畏无知，这点和鲁迅先生的博学多闻，有天壤之别。

        美粉洋奴，骨子里就是一个媚字！我们贫弱时，他骂我们饿殍遍野；我们富强了，他骂我们不民主；我们发展经济，他说污染空气；我们治理污染，他又说不讲人权。极尽贬低诋毁之能事，其心可诛！

        鲁迅先生讲：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话”。

        这位作家在一篇文中宣扬西方的“普世价值”，我回怼：“没有普世价值，只有是否适合国情”。该作家让我不要使用“规定的语言”（意即官方用语），说我被洗脑，我则回呛他“被颜色革了命”。

      “思想理论上的坚定清醒是政治上坚定的前提。”在此，我用我个人的亲身经历和所谓的“规定的语言”，论述一下 ­，中国国情，只能由中国共产党领导（前几日，我受聘给中学生作报告，以此命题讲诉“坚守的爱国情怀”，获得很好的反响）。

        2006年，我参加中国第三期赴海地维和防暴队。海地是加勒比海的一个岛国，面积

2.7万平方公里，人口一千多万，全国竟然有一百多个政党。建国200多年，常年战乱，政变不断，是西半球最穷的国家。

        我于2008年和2010年两次在东帝汶参加维和，东帝汶是一个岛国，面积1.4万平方公里，人口一百万，2002年建国，是世界上最穷的国家之一。一百万人口的蕞尔岛国，竟有30多个政党。

        海地和东帝汶的共同点就是政党林立，党派纷争，盎盂相敲，龃龉不断，类似旧中国的军阀混战，派系纷争。   

        海地和东帝汶虽然贫穷，却不顾国情，独立以后，照搬西方民主制度，留下无穷隐患。

        这两个国家的所谓民主政治，就是政变、骚乱、暗杀，各党派乱哄哄你方唱罢我登场，政治狂热，却无力发展经济。

        熟悉东帝汶国情的我大使馆一位工作人员，曾经用一句话道破真谛：“东帝汶一百万人口，非常容易治理，就缺乏一个像中国共产党一样强有力的政党，缺乏组织和纪律。从中国找个县委书记来治理这个国家，都会立马有起色。”

        反观我们中国共产党，虽历经坎坷，走过弯路，但最终领导中国人民推翻三座大山，探索出一条适合中国国情的、中国特色的社会主义道路。在中国共产党的坚强领导下，一个饱受欺凌、积贫积弱的国家，成为一个具有全球影响力的强国，取得举世瞩目的伟大成就：经济总量跃居全球第二，人民生活水平显著提高，“中国模式”成为全世界探讨的发展道路。

        著名学者俞可平说过：“民主是个好东西，但是民主不是万灵药，也有其内在局限性，我们应结合我国的历史文化传统和社会现实，绝不能照搬西方的政治模式”。

      马克·吐温说：“当真相还在穿鞋的时候，谎言就走遍了半个世界。”纵然美国副总统彭斯再怎么指鹿为马，纵然美粉洋奴再怎么蛊惑人心，只要我们不忘初心，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想，实现中华民族伟大复兴的梦想，就一定指日可待。

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