照见五蕴皆空

以前经常听到“五蕴皆空”，然不明其意，直到脑病儿子出生，绝望中进入佛门，才逐渐明白。

当时的孩子不会走路说话哭闹打挺喂养困难，我曾经自以为天长地久的爱情也危在旦夕，老人只剩抱怨叹息。

肉身的辛苦且不说，精神上的压力却几乎压垮了我，天天思绪混乱，抑郁恍惚绝望，走到了崩溃边缘。

修行后，才知道佛法如此博大精深，可以解脱我们精神上的痛苦，彻底获得心灵的解脱。

多年坚持不懈地念经、许愿、放生、做善事、积功德，种善因果然结出善果，

孩子逐渐会走路说话了，家庭维系住了，自己的身体好了，精神上的痛苦一扫而光。

师父说：在一个人或事情上，只要你过分地去想象，你的五蕴就开始工作。

当你想进去想不出来的时候，就叫“五蕴遮障”，遮障住你的智慧。所以对任何过去的人或事情，只要想过五秒，就叫杂念。如果想得已经钻在里面出不来，那就叫“精神障闭”。

所以我们对某个人的感情，或对某一件事的担心，或对往事的情怀，都不要过分地去想，否则就会被“五蕴所困”，很难照见“五蕴皆空”。

五蕴：即色、受、想、行、识。

比如我对家人的感情，因为爱他们，因为孩子的病，心中会有内疚感、惭愧感，还有想伤害自己和恨自己的感觉。因为想过五秒了，就会在想蕴当中出不来。因为有想蕴，会引发受蕴和行蕴，会想到过去与他们在一起的感受、一些行为和在深层思维中的意识，我就完全被五蕴（色受想行识）所障。

再举个例子，孩子发育重度迟缓，无法自理，这件事让我很害怕，越害怕越要想。由这件事情，会引发我对这件事物不同的看法和感受——由“想蕴”而引发的恐惧感。这个想蕴就已经造成对我的精神伤害。

在意识方面，因为我的杂念和恐惧造成对自己精神的伤害和忧郁，进入“意识蕴”。这就是被五蕴所障。

所以，佛法里面说的五蕴，就是让我们要放下过去，因为任何旧的、过去的杂念都会伤害到心灵。旧的必须舍去，新的境界才会拥有。这就是“过去不可得”的真正涵义。

所以我们必须锻炼意识，转移思维，勤修苦练，圆成佛道。

随缘是福，执著是祸。