前言
前天回答了一个问题：如何写一首介绍自己的诗？
通过诗词来介绍自己，对于现代人来说似乎很难以理解，应聘时把简历写成了诗词，估计这个工作就凉凉了。但是古人通过诗词来描述自己或者干谒谋求功名，却是很常见的事情。
就连西游记里的孙悟空，见了如来佛祖也吟诗一首作自我介绍：
天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
下面我们看看古人是怎么用诗词来介绍自己的。
一、屈原
第一位有名有姓的爱国大诗人屈原就写过这样的”简历“，在《离骚》一开始，就是屈原的自我介绍。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩..........
先说家庭成员：我是古帝高阳氏的子孙呀，我已去世的父亲叫伯庸。再说出生日期：岁星在寅年的正月庚寅，就是我降生的日子。
然后是自己的名字：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我美丽的名字。我的名取为正则，我的字叫作灵均。然后介绍自己的优点：上天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成佩挂在身旁........
二、杜甫
唐玄宗天宝七载年（748），当时杜甫已经37岁了。在前一年，杜甫很不幸地遇到了唐朝最匪夷所思的一次科举考试，当时的宰相李林甫报告唐玄宗说国家如同《尚书》中说的：“野无遗贤，万邦咸宁。于是一个进士也没有录取。
倒霉的杜甫在心情落寞之中想离京出游，写了这首诗向韦济告别。在诗中写了自己的经历和志向。
《奉赠韦左丞丈二十二韵》 ：
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？.
此诗前两句说：甫昔少年日，早充观国宾。杜甫介绍自己年轻时就被选拔出来参加过进士考试，当年才气纵横，引人注目，一心想”致君尧舜上，再使风俗淳“。本来以为自己会早早进士及第（自谓颇挺出，立登要路津），没想到十三年后，依然”旅食京华春“。过的什么日子呢？杜甫接着说：
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
结果是处处碰壁，壮志难伸。年轻时无比骄傲自信的杜甫过起了寄人篱下的日子，心中不由愤愤，所以这首诗一开头的就有两句话：
纨绔不饿死，儒冠多误身。
杜甫的这首诗写出了自己的才能和抱负，也倾吐了仕途失意、生活潦倒的状况，同时也感谢了韦济对自己的赏识：
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。
杜甫写完《奉赠韦左丞丈二十二韵》后离开长安，又一次和李白结伴畅游齐鲁，那个时期李白已经名满天下，杜甫还默默无闻，前途渺茫。一直到天宝十年，杜甫献《三大礼赋》，才得到待制集贤院的机会，又过了4年，杜甫才被授予一个小官河西尉（不受改任他职） 。这时候的杜甫已经四十四岁了。
后人评价杜甫的这首诗，模仿了南北朝时期的大诗人鲍照，我们把时间再拨回300年，看看鲍照的简历是怎么写的。
三、鲍照
鲍照(414年-466年)，字明远，是南朝宋杰出的文学家、诗人。鲍照出身贫贱，但是颇为自负，那个时代没有科举考试，在无人赏识的情况下，他只能毛遂自荐。据说他准备向临川王刘义庆献诗言志， 还有人劝阻他说你的地位如此卑微，不要自讨无趣了吧，惹得鲍照大怒。
（鲍）照尝谒（刘）义庆，未见知，欲贡诗言志，人止之曰：郎位尚卑，不可轻忤大王。照勃然曰：千载上有英才异士沈没而不闻者，安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？于是奏诗…《南史·本传》
他有一首乐府诗《代东武吟》，不知道是不是当年献上的那一首。
主人且勿喧，贱子歌一言。仆本寒乡士，出身蒙汉恩。
始随张校尉，召募到河源。后逐李轻车，追虏出塞垣。
密途亘万里，宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲，心思历凉温。
将军既下世，部曲亦罕存。时事一朝异，孤绩谁复论。
少壮辞家去，穷老还入门。腰镰刈葵藿，倚杖牧鸡豚。
昔如鞲上鹰，今似槛中猿。徒结千载恨，空负百年怨。
弃席思君幄，疲马恋君轩。愿垂晋主惠，不愧田子魂。
这首诗中，鲍照以一个老兵回忆的方式，借以抒发自己的志向。虽然和杜甫直接写自己略有不同，不过确实能看出杜甫有借鉴的痕迹。鲍照诗中安排了一个老兵的人设，介绍自己出身于一个贫贱的家庭，年轻时跟随将军们南征北战，多年以后，战友们多已不在，自己无依无靠，希望能够得到贵人的收留。有一点摇尾乞怜之意。
和杜甫相比，高下之分可见于杜诗的结尾几句：
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？.
结尾之处可以看出杜甫不卑不亢，这是求职者应该有的态度。
四、李白
再回到唐朝，和杜甫相比，大诗人李白的自我介绍神采飞扬，的确有不食人间烟火的“谪仙人”气度。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。..........
我就是楚狂人接舆一类的人物，当年唱歌笑话过不合时宜的孔子。今天我手持玉杖，要去寻仙喽.....
楚狂典出《论语》：
楚狂接舆歌而过孔子曰：”凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!“孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。《论语·微子》
公元760年（肃宗上元元年），是李白从流放夜郎途中遇赦回来的第二年。一生希望建功立业的李白在起起伏伏以后，似乎看透了红尘，自比于隐士楚狂接舆。
这个自我介绍是一种表态，我已经厌倦了功名，还是求仙去吧。李白一生都想做一个鲁仲连式的人物，如今”功未成“而身已退，未免是毕生的遗憾。
五、朱敦儒
宋朝诗人朱敦儒也是一位在出仕与归隐之间徘徊的人，北宋时期他以清高自许，几次被举荐却不出任。他还写了一首《鹧鸪天·西都作》以明志，在词中他以“斜插梅花，傲视侯王”的山水郎自居。
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
这首词写成之后曾风行汴洛，词中的朱敦儒表现出对权贵的不屑和不与世俗同流合污的态度。这种自我介绍，更像是一封辞职信了。靖康年间，宋钦宗召他至京师，欲授以学官，他推辞辞道：
"麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。"
幸运的朱敦儒躲过了靖康之变，如果当年接受了任命，说不定会死于战火或者被押往北方。南宋时，朱敦儒接受赵构的任命，一度高居都官员外郎、两浙东路提点刑狱，是主战派人物之一。老年后还和秦桧有些瓜葛，白壁青蝇，可惜可惜。
六、梁启超
晚清梁启超也有一首自我介绍的长诗，题目很大气，叫做《二十世纪太平洋歌》。
亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。
誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。
乃于西历一千八百九十九年腊月晦日之夜半，扁舟横渡太平洋.........
梁启超（1873年～1929年），字卓如，号任公。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物。他的这首诗可不是干谒求职，而是借诗以言志。
结束语
至于怎样写自我介绍的诗，这就见仁见智了。最常见的是写一写自己的经历，然后可以写自己的性情或者爱好，结尾可以写自己的理想愿望。当然，自恋的人也可以在开头部分写一写自己的外貌形态等。
老街也写过几首关于自己的诗词，选一首录入，欢迎诗友们赐教：
我亦蝇营客，偶来人世间。 看花多不识，走马几曾闲。
对酒三杯醉，停云两鬓斑。 何当无挂碍，般若度禅关。
@老街味道
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