（文章3500字，阅读需要20分钟）
针对疫情对经济造成的影响，政府给大家指出了一条突围之策：“全面推进互联网＋，打造数字经济新优势”。
这次疫情推动了“互联网＋”行业的深度延伸。我曾在15年出版的第三本书——《声浪传播：互联网＋品牌新思维》中，强调了数字信息时代品牌如何发声，是声浪理论的2.0版本。
这次危机将加速品牌个人化的进程，迎来声浪理论的3.0时代：从企业主导品牌，过渡到人人都是品牌的时代。未来，企业里面，人人都是IP，都是品牌发声的独立体。在不久前，海尔让每个员工，都要自营一个抖音号，就是在实现这方面的部署。
转型是艰难的，但是也是最蕴含希望的。老子说：抱一为天下式。我们需要一部经典，在艰难的时刻，支撑我们的意志，在多变的时代，给予我们智慧，让我们在在工作生活中，都可以游刃有余。“禅读《道德经》，扭扭你神经”，这一期正式启动！
-无声之处，感受道韵-
禅读《道德经》，主要以分享个人的一些心得体会为主，仅供大家参考。
《道德经》第一章：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiao四声）。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
小提示：《道德经》适合那些有善根、有梦想的人，立志做大事，成就一番事业的人，方能与经书中智慧共鸣，获得感悟和提升。抱着随意看看心态的读者，只会宝山空回。
所谓“经”，刘勰的《文心雕龙》称之为“恒久之至道、“不刊之鸿教”（一个字都动不得的伟大教导）。经，就是代表永恒真理和绝对真理的著作。《道德经》是“修身齐家治国平天下”的必读之经典，也是历代皇帝必读之经典，更是当代企业家马云、张瑞敏等首推之作。
那么《道德经》第一章，想要和我们说明什么真理呢？我认为在这八个字——回到“无”声，听见惊雷。静下心来，回到老子所谓“无”的境界，才能捕捉到道韵的流转，链接新的生命。
1、道不远人，绝对可行
2、“无”的妙用——自然营销力
3、企业的“道”，振兴之路
-道不远人，绝对可行-
-释义-：
道可道，非常道：我所说的这个道，人人皆可走得通，人人皆可成道。如佛祖所言，人人皆有佛性。但绝对不是像大众一样颠倒妄想、随波逐流而走的寻常之道。
名可名，非常名：我可以把这个道告诉天下人知道，但这并不是只是靠言语就能够表达清楚的，你需要自己践行并体悟它。
第三句，老子说，怎样才能感知到“天地之始”和“万物之母”的状态呢（大道化育天地，天地生成万物）？方法是，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴。让你的心在空无的状态，可知天地来源的奥妙；常在有的物质世界，可知万物形成的规律。
最后几句意译：无和有，无中生有，有归于无。涵盖了包括宇宙，以及所有万物生灭的道理，不可割裂理解。
周文王的祖父古公坐拥豳（bīn）城，积德行义，深受国民爱戴。当时边疆地区的戎狄贪求财物，率兵攻打此地。古公为了避免战争，委曲求全。但戎狄欲壑难填，再次骚扰，豳城军民十分愤怒，想要决一死战。
但古公说：我身为城守，不能给人民带来利益，反而招惹麻烦，为了我的缘故与敌人交战，让子民流血与牺牲，我实在不忍这样做。”
于是古公带着家属离开豳城，止于岐下。没想到豳城的百姓，举国扶老携弱，跟随古公；他国的人民深受感动，也来归顺。周王朝的雏形正是这时候开始形成，但是其中“无”的层面，谁又能捕捉到呢？
“有”和“无”的概念，好似玄之又玄，但其实充斥于日常的生活中。我自己的体会是，“无”用现代的话来讲就是“信息”、“能量”，它是属于高维的；我们的事业、财富、家庭、健康的身体是在“有”的层面，属于低维的。
要改善低维物质层面的事情必须在高维的“无”的层面来改变，佛家“心经”中提到“空即是色”，你如果不懂得“空”无，你也就不懂如何得到财富。万物的成长是要遵循事物发展的规律，看不透规律，又如何能行于大道？
一个包子35元的“狗不理”退市，引来顾客浪潮般吐槽，162岁的狗不理，如今变成“人不理”；瑞幸咖啡几个月前的数据造假，也让自己的路越走越窄。
天作孽，尤可为，自作孽，不可活。支撑品牌的，恰恰就是“无”的部分，包括企业的诚信、情怀这些无形的品质。“万物负阴而抱阳”，把握“无”的层面，一切才能水到渠成，才能厚积薄发。
《坛经》说：“前念迷即是众生，后念悟即是佛。”济群法师解释道：佛与众生的区别：就在一念之间。迷者是凡夫，悟者就是佛。所谓的迷，就是无明、愚痴、没有智慧，不明白事理。
道是可知可行的，你需要静下心来，于无声处，用心去感受、体悟——“无”的妙处。
-道法自然，自然营销力-：
未来真正的企业家，都是“悟道”的企业家，而不是“误导”大众的资本家！
农村不断地往着城市演变，而城市依旧更城市化。我们身处其中，也跟着城市在“有”的物质层面中彷徨，而与农村中诗酒田园、大自然中的“无”的意境渐行渐远。
列斐伏尔认为：人的本质是日常生活节奏与自然节奏的和谐一致。人们需要在大自然中感悟，重拾洪荒之力。未来，自然营销力将是个人和企业制胜的新一轮的浪潮，企业和个人，如果不能够对接自然，未来将很难再赢得胜利。
周晋峰博士说：我国自古以来就重视对自然的认识，《道德经》提出的“道法自然”，不仅指导了未来几千年中国人艺术、生活、文学等各领域的发展，同时其对于今天生态保护的现代意义也不容小觑。
其实，一些有远见、有创造力的企业已经初步实践自然营销力了。18年亚马逊耗资40亿，给员工营造了“热带雨林”的生态的办公环境，在自然的馈赠中获取更多的创造力；乔布斯筹划的苹果总部，也是一种非常生态、与自然链接的“桃源”。
其实我们的整个人类学，都是在往这个方向，金山银山不如绿水青山，品牌共生系统”诠释了“人类命运共同体”的概念，它的本质其实都是这是自然的感悟，在自然中来获取智慧。
现在因为疫情，自然营销力再次被推向了风口浪尖，势必成为大势所趋、人心所向。无论是企业、家庭还是个人，都将在自然这里汇聚，并重新生根发芽，找回创新的力量。依道而行，才能同舟克艰、共济彼岸！
当下人类需要进入新的生态文明时期。对自然环境的过度侵占，使得人与自然的冲突不断发生。因此，我们必须做出改变，而这一切都应该首先从自然教育开始，让孩子们参与、理解、传播，共同保护我们赖以生存的根基，保留我们心中“无”的种子！
人若无根，身似浮萍；国若无根，繁华若梦。《道德经》是人之根、国之根，亦是创新和科学之根。
-回到无声，遵“道”而行-
植根于东方文化的中国企业未来必定可以超越西方一一李显峰
去年，我与港大的学子们做分享——《渊默而雷声》。或许是因为快节奏的生活和压力，让我们的心神大多深陷在“有”的领域，而忘记回归本心。
很多人无法理解老子所说的：玄之又玄，众妙之门，现在的社会太物质化了，以至于大家对玄妙——“无”的意境没有理解。很多人觉得活得很累，觉得生活没有乐趣；很多文案、创意营销，直白的和木头一样。
因为在玄妙的地方没有感悟，所以没有意境。古人说话很有意境，一咏三叹，荡气回肠。古人的生活条件虽然无法和现代相比，但从经史子集到诗词曲赋，我们都可以看到背后那一个怡然自得、优哉游哉的形象。
有为之时心意淡，于无声处听惊雷。静下心来，于无声区中细细沉淀。个人品牌，彰显的个人的价值和独特，梅兰竹菊，各有千秋。适合自己的才是最好，可以去学习、借鉴，但是切莫本末倒置，坚持自身的定位和价值，才能有无兼得。
（品牌战略家李泊霆论转型—— 心浮气躁如何能成就工匠级品牌？）
老干妈、同仁堂、哈雷摩托、小野二郎的寿司，他们历经的困境和诱惑、转型和创新，都沉淀在品牌“无”的部分，根基牢固了，才能“有”硕果累累。
而所有的中国企业和个人，都有一个共同的“无形之利剑”，也是全世界人民羡慕的财富——中华文化。
法国总统马克龙说：西方霸权的终结，不在于经济衰落，不在于军事衰落，而在于文化衰落。中国这些新兴国家，当他们找到了自己的国家文化，并且开始坚信它时，他们就会逐渐摆脱西方霸权过去灌输给他们的“文化”。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”《道德经》是世界融合发展的共同泉源，道德经的语言是鲜活而有生命的，它具备了创造一切的能量。是企业突破困境的根本智慧。方太集团董事长茅忠群先生将《道徳经》的智慧融入到企业中，正是实践品牌文化的伟大尝试。
你的品牌可以扬名于天下，成为世界知名品牌，如南师所言＂计利需计天下利，出名要出天下名＂。但你不要用通常的做法去传播，学小狗小猫叫没有用的。不鸣则已，要一鸣惊人。现在的信息社会应该向老子学习。一部经典留传千年，经久不衰。
“苟日新，日日新，又日新”，一个人要成就需要经历八十一难，刚好《道德经》亦是八十一章，助你一路上降妖除魔、功成名就。
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