有神人居焉「读《庄子·逍遥游》有感」

有神人居焉「读《庄子·逍遥游》有感」

原文：肩吾问于连叔曰:「吾闻言于接舆

大而无当,往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也;大有迳庭，不近人情焉。」连叔曰:“其言谓何哉?」曰:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪，淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。」

译文：肩吾对连叔说：「我听接舆讲话，太大了，不着边际，话一说开就收不回来。我惊骇于他的谈论,那好像天上的星河,无边无际,高深莫测,非世俗所常有。」连叔问：「他都说了些什么?」说:「那藐姑射山上,有一位神人住着,肌肤好像冰雪,姿态好像处女;不食五谷,吸清风,饮露水,乘云气,驭飞龙,神游四海之外。他的精神凝聚,使万物不遭受灾疫而五谷丰登。我认为这是一派胡言,并不相信。」

所谓神人，贵在神凝

凝者，静也；凝者，聚也。水静犹明，而况精神。神人如此，凡人亦是如此，当我们凝神静气，心静的像一面镜子的时候，我们会以一种最清明的状态看见世界，也看见了自己。然后才能避免意志错乱，摆脱心灵束缚，脱离德性负累，贯通大道阻碍。要想不被扰乱心智，则需「应物不伤，在染不染。」该怎么办就怎么办？该怎么做就怎么做？虽在其中但不被其牵制。就像阳明先生所说「随感而应，过而不留。」

宇泰定者，发乎天光

宇者，心也，当心能够泰然而定，锁定一个目标恒定地走下去，不怕慢，就怕来回折腾，走一步返三步，耗时耗力。当心定下来了，定而生慧，「人见其人，物见其物」，一切都会自然呈现。

神人、圣人

圣人虽在庙堂之上，其心无异于山林之中。神人、圣人虽居住地不同，但心境是一样的。我们的心里都住着一个这样的人，「人有修者，乃今有恒」恒定地修养自己的心性，就会和神人相遇。