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品读《千字文》(5)闰余成岁,律吕调阳

品读《千字文》(5)闰余成岁,律吕调阳

作者: 若冰_68765 | 来源:发表于2022-12-04 05:00 被阅读0次
原文:
rùn yú chéng suì 
闰馀成岁

lǜ lǚ tiáo yáng 
律吕调阳
译文:

用设闰的方法,将历法纪年与地球公转的时间差加在一起,就形成了闰年、闰月。

用分别声音高低的律和吕,对照月份,调节阴阳,就保证了月份和季节的相符。

注释

律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。

读悟

周兴嗣所处的时代的人对于闰余成岁已经研究的非常透彻,我们现代的历法、纪年方式都还是采用的古人的方法,只是用现代科技去体现更加好理解。而“律吕调阳”这个问题,就古人来说也应该都非常熟悉了,而现在的我们理解起来却非常的困难,这充分说明了古人的智慧,“律吕调阳”也是古人智慧的结晶,是古代科技的一部分。

不知道别人是否对律吕调阳理解的是否透彻,对于我来说是真真正正的丈二和尚摸不着头脚啊!(*•̀ᴗ•́*)و ! ̑̑

现把“闰余成岁,律吕调阳”两句所涉及的知识汇总一下,以便慢慢消化掌握。(以下内容整理自网络,版权归原作者所有)

闰余成岁

“闰余成岁”一句,语出《尚书·尧典》“以闰月定四时成岁”。

中国自古是以农业为本、以农立国的。务农的根本在不误农时,春生夏长,秋收冬藏,一定要按天时而为,不能随意胡来。

所以,中国文化里面发达最早、最系统的就是天文学。

中国历代都有司天监,有“天官”,专门负责观测天象的变化,负责制定律历,计算出24节气的准确时间,以指导人们务农。也作为行政施治的根据,所以日月五星又称为“七政”。

中国的天文历法,历来是太阴与太阳合参:乙太阴记月,太阳记年。我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历,是根据太阳周天360度,运行365天制定的历法,简称阳历。

但是历代朝廷并没有正式颁布和使用太阳历,因为太阳历与月律(月亮的节奏、节律)不符。月球质量轻、自转速度快,绕地轨道是椭圆。

月亮盈亏晦朔一个周期,近地点时是30天,远地点时是29天,平均是29天多一点。这样,一年加起来是354天,按照太阳历算是365天,中间差了11天,这就是“闰余”,“闰”字的本义就是多余。

一年相差11天,三年加起来就差了33天,多出一个月。这样,历法与物候节律不相符,累积17年以后六月份就要下大雪了。

怎么解决这个问题呢?只能是每3年加多1个月出来,加出的这个月叫“闰月”,加月之年就叫作“闰年”。

平年有12个月,闰年就有13个月。但三年一闰只消化了30天,还多3天。五年闰两次天数又不够,怎么办好呢?经过多年的摸索,古人发现19年闰7次最符合规律。

阳历也同样要设闰,阳历365天为一个自然年,但一个回归年(岁)是365天零5小时48分46秒,多出的5个多小时,4年就累计到24小时了,多出一天,也必须设闰将其消化掉。

因此,阳历每四年一闰,将多出的一天放在二月份,这样平年的二月有28天,闰年的二月就有29天。

“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概念。“年”表示从今年的正月初一到明年正月初一的这一段时间,为一个自然年。“岁”表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间,为一个回归年。

“岁”的本义是岁星,岁星就是木星,木星运行的轨迹叫太岁。用岁星纪年是我国天文历法的另外一种。

木星(岁星)12年绕天一周,每年行30度,为一个岁次。用

用太阳历纪年,岁星历记岁,这样年岁相符,就是“闰余成岁”。

律吕调阳

律吕是用来协调阴阳、校定音律的一种设备,现代音乐上叫定音管,“律吕调阳”是指用律吕来调和阴阳,使时序正常。

中国古代在音乐上有五音,宫商角徵羽,这是五个全音,再加上两个半音,一个是4,一个是7,一共七个音。这七音是一个八度的自然音阶,没有音高,也就是没有定调。怎么办?就要用律吕来给它定调,律吕就是定调用的律管和吕管。

传说黄帝时代的伶伦,用十二根紫竹管,其中最长的九寸,最短的四寸六分,然后按长短次序将12根竹管排列好,上面的管口一边齐,下边则长短不一,留有45度的斜口,插到土里面。紫竹管是掏空的,里面灌满用苇子膜(葭莩)烧成的灰。

这种飞灰品质最轻,叫作葭灰。将这些竹管埋在西北的阴山脚下,用布幔遮蔽起来,外面再筑室,以保证绝对吹不到风,用它律吕管来堪候地气,观测阴阳二气的变化。

到了冬至的时候,一阳生起。阳气一生,第一根九寸长、叫作“黄钟”的管子里面的灰,会自动腾飞而出,同时发出一种“嗡”的声音。这种声音就叫黄钟,时间就是子时,节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调;同时可以参定时间,协调物侯的变化,所以叫做“律吕调阳”。

十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳,叫六律;六根偶数的属阴,叫六吕。六律第一个是黄钟,六吕的第一个叫大吕, 所以音乐里有黄钟、大吕之说。

至于律吕之数,要用《管子·地员》中记载的“三分损益法”,也就是先三分减一,后三分加一,形成三分损益的律制。例如:黄钟的管长九寸,其数为九。先进三,就是三个9(三次方)得数为729;再减一倍,得数是364.5(729÷2 =364.5),这就是阴历年加闰以后的天数。

用律历对应节气,勘定出来的调整数,与太阳历的365天只差半天。对务农来讲,半天的误差马马虎虎可以接受。

“律吕调阳”起源:在先秦时期,中国早已经律历合一了,精通乐律的,也一定精通天文历法,所以《史记》里面有“律书”“历书”,到了《汉书》里面,干脆合为“律历志”。

其后《晋书》《魏书》《隋书》《宋史》皆称律历,律吕至迟产生于虞舜时,距今历史应在四千年以上。

后世通音律的,未必懂天文历法;通天文历法的,又未必懂得音律,而古人能够用音律来调节阴阳,制定历法,这是多么了不起啊!

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