生命本色
---《临江仙·夜归临皋》解读
临江仙·夜归临皋
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
词的开头“夜饮东坡”点明时间、地点、事情，颇觉平常。“醒复醉”？三字却让人费思量：应该是醉后醒了，那为什么还要喝醉？词人与谁一起饮酒？饮酒场面皆没有明说。古人写酒的诗词很多，诸如：
‘“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康”。（魏晋-曹操《短歌行》）；“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”,(唐-李白《客中行》)；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（唐-王维《送元二使安西》）；”一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”。(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》)；“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”。（范仲淹《渔家傲-秋思》）
一般与酒有关的诗句，要么描绘酒的质地好坏，要么借酒抒情。可这首词中既没有描绘酒的质地好坏，也无法从这一句中直接了解词人的感情。只是知道词人喝醉了。那么是“酒逢知己千杯少”的酣畅还是“酒入愁肠化作相思泪”的痛楚？我们似是不知，但又隐然可知，若是与朋友的痛饮应是酩酊大醉，酣畅淋漓。既醉又复醉，恐是词人内心纠结惆怅，无法释怀的表现吧？
天下没有不散的筵席，“归来仿佛三更”中“仿佛”延续了词人“醉酒的”情态，“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声”。家童的鼾声像打雷一样，既衬托了夜的静谧，也预示“敲门都不应”的结局，于是只好“倚杖听江声”。这几句像老朋友之间的絮语娓娓道来，入情入理。
寂静无眠的夜，江水的冲击声，最容易撩动人内心的情思。词人忽然一句：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”，异峰凸起，情感激烈。这一句或是词人压抑已久的愤懑。许是他想起自己被贬黄州已是第三年了。记得元丰三年（1080年），因乌台诗案，他谪贬黄州（今湖北黄冈），住在城南长江边上的临皋亭。经受了那场严重政治迫害的词人，劫后余生。虽然生性旷达的他有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，有时月夜泛舟，放浪于山水之间。但内心的忿懑和痛苦就像是一个幽灵，总在寂静的夜间闪现。“长恨此身非我有，何时忘却营营？”
是化用“汝身非汝有也，是天地之委形也”（《庄子·知北游》）及“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”（《庄子·庚桑楚》）之意，体现了词人对当下人生的思索和感叹，想解脱却又无法解脱的人生困惑与感伤。是问天还是问地？还是逼问自己的内心？
答案也许早已明了。但词人仍心怀希冀，夜是如此静谧美好，江面縠平浪静，如果能“小舟从此逝，江海寄余生”，与这美好的大自然融为一体，也许一切就都解脱了吧？
但苏轼一生并未退隐，也从未真正归田。虽然他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，比前人任何口头上或事实上的退隐归田遁世都要更深刻更沉重，但他一直积极出仕。神宗时曾任礼部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州，北还后第二年病死常州。他不曾像陶渊明一样真正归隐田园。也许乐观旷达本是词人的生命底色，谪居中的真性情，恰是他的独特风格。正如元好问评论东坡词说：“唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有'一洗万古凡马空’气象”。元好问道出了东坡词的总的特点：文如其人，个性鲜明。
2019、3、17
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