【原文】
天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相刑也，高下相盈，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。
夫唯弗居，是以弗去。
【译文】
天下人都知道美之所以为美，那是有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。因此有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。所以圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
【个人见解】
读《道德经》会使人心态非常平静，不会有太多的欲望。
不居功，说着容易做着真的是好难的！试问身边的人有几个能做到默默做事情？
人们都在追求更好的汽车，更大的房子，更精美的食物，更……
但是当你一个人安静下来的时候，你还会觉得这些是你最终的追求吗？或者当你得到这些东西的时候，你就会特别的满足吗？
未必吧！
你真正应该追求的东西还是在心里!
本心不动，何以能动!
本心若动，何以能定！
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本文标题：《道德经》第二章 天下皆知美之为美
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