集柳碑

十月的某个周末，去孔庙看公母银杏。这两棵古老的银杏，像一对老夫妻，一左一右，相对而立，佑护院庭：“根，紧握在地下；叶，相触在云里”。

在中庭休息时，偶遇集柳碑亭。孔庙也来过几次，每次匆匆看完银杏就走人，这一次细细研读碑帖时，不禁被深深吸引，只觉得它好，倘若要说的它的好，却又说不出。神往之际，用手一笔一划顺着碑帖字的凹槽游走，长横短画，一撇一捺，皆有深意。每一个字既端庄又秀丽，每一笔画的处理都自然舒畅。

直到夕阳的余晖慢慢沉到高大的银杏树后，才恋恋不舍地离开。

回来很是叹息，这么好的书法，为什么现在才发现？特别适合中小学练习的字体，为什么不去做推广，让更多的人知道、认识并研习它的美？

“有啊，《明拓琅邪集柳碑》去年12月刚刚出版，适合喜欢柳书的人收藏临摹。”纯属巧合，主编王钧生恰恰看到我写的旅行随记，一句话让我有机会对集柳碑背后的故事有了更多认识。

翻开《明拓琅邪集柳碑》卷一，原来“集柳碑”记载的是沂州普照禅寺的兴建过程。本寺历史渊源，始建于西晋末年，王羲之七岁随叔父南迁，王氏家族的故宅就被作为寺院留用。金皇统四年也就是1144年，主持觉海对寺院进行了大规模的修葺扩建。一开始大多数人抱着观望的态度看其自败，没想到，觉海禅师坚持并完成了这一事业。并邀请仲汝尚写了《沂州普照禅寺兴造记》来记录这件事。觉海禅师对柳书极为推崇，但是柳公权已经是前世之人，不可能再来书写这篇文章，他就想尽一切办法搜集用柳公权的字，集成这篇文章，刻到碑上。相传为了求取碑上欠缺的字，觉海禅师不惜花费重金购买，留下“一字千金”的美谈。

这就是集柳碑的来历，因为碑文开头有“琅邪”二字，又称《琅邪碑》是著名集柳碑，与陕西的《玄秘塔碑》齐名，并称“东柳”“西柳”。

可惜此碑在清康熙年间郯城大地震时，寺院倾倒，石碑碎成数块。以后所见皆为拓本复刻，孔庙与羲之故居皆有一块。原残碑收藏于临沂市博物馆。

是谁说“有的人把名字刻入石头，想“不朽””看来也非易事，倒是站在不远处的两棵银杏历经风吹雨打屹立千年。还有集柳碑背后的故事，感人肺腑，流传千古。

受主编王钧生委托，写一写《明拓琅邪集柳碑》，作为一个文字爱好者难堪其任，作为一个书法门外汉更是诚惶诚恐，作为书法爱好者的枕边书，这套书有着极高的收藏价值，既收入了“东柳”《琅邪碑》卷一卷二，又收入了“西柳”《玄秘塔碑》，编者将碑文原字拓印，收入原文且加以标点注释，这极大地方便读者了解书法渊源。

慢慢翻完三本书，想到柳公权幼时即嗜学，十二岁能辞赋，书法初学王羲之，后精研欧阳询、颜真卿，五十岁以前的作品还能看出钟繇褚遂良等名家的书体笔法，六十岁之后，柳体“蹲锋与铺毫之间显示瘦 硬劲挺之线条” ，形成 “柳骨 ”之风，与“颜筋”齐名。

活到老，学到老，只有真正的践行者，才是最大的受益者。

“勤”字当头，王羲之柳公权“勤书法”，觉海禅师“勤功业”，天下事唯“勤”可解“万难”，更感谢本书编者“勤研读”，使我们在方寸之间，即可了解更多故事，增长见闻。