王羲之父子的婚姻悲喜剧

王羲之父子的婚姻悲喜剧

蔡宏伟

　　 “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是生在嘉兴的名诗人刘禹锡感叹人世沧海桑田荣悴不定的诗句。其中的“王谢”指的是东晋孕育王羲之、谢安的那两个特权家族。这两个家族的祖先以拥立司马睿割据江南建立东晋为政治资本，几代人都成为当时社会的风云人物。

　　 然而，家家都有一本难念的经，优厚的家庭条件并没有轻而易举把给了王羲之及其子女人世的幸福。他们在抗拒安逸、平庸的诱惑的同时，也得品尝婚姻所带来的甜蜜戓苦涩。

　　 王羲之是王氏家族南渡后的第二代，伯父王导，父亲王旷均为当时显宦。年轻时的羲之为人正直，文采出众，尤以口才好见称，与同宗兄弟王承、王悦合称“王氏三少”。其婚姻的达成，颇有点猪八戒撞天婚的味道。当朝太尉郗鉴派人来王家选女婿，王家子弟个个一本正经作秀，唯独王羲之在东床上袒露着肚皮吃东西，亳不在意。无心插柳柳成荫，太尉偏偏相中了他的真诚坦率。于是，中国历史上又一个好女人郗睿算是免除明珠投暗的厄运，东晋百余年间一对最理想的五好夫妻算是匹配成功。自此，“书圣”的背后有了一份柔韧的依靠。基于这份依靠，“书圣”的身后又走出来一个“小书圣”。于是，中国书法高不可及的范本里再也少不了几分女性的妩媚和温柔。

　　 作为受惠于这场美满婚姻的结晶——王献之、王徽之、王凝之、王操之等，也以各自不同的人生经历，证明了外祖父当年选婿的慧眼独具。雪夜访戴，爱竹如命的徽之，以及名不甚著的操之，他俩的婚姻因史料的欠缺，我们不得而知。献之、凝之的婚姻于史可睹，说来让人同情。也许是王家该有的婚姻的幸福都让他们的父母歆享尽了，留给献之、凝之的只有苦涩和凄怨。

　　“小书圣”王献之的结发妻是郗道芪，多半是他母亲娘家的好姑娘。不幸的是，不知是慑于君权的威压，还是出于家族利益的考虑，献之后来与郗氏离婚，成为皇室新安公主的附马。这场婚姻使王献之的官爵远远超过了父亲，却大大损伤了他的情感生活。临终时，家人问他一生“有何得失”，他回答说：“不觉余，惟忆与郗家离婚。”后人保留的这封题为《别郗氏妻》的信，要是能让郗睿和羲之看到，不知会作何感想----

　　 “虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之匹，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊邪？俯仰悲咽，惟当绝气耳。”

　　 凝之的婚姻比弟弟献之稍好一点。他娶了当时的一位才女谢道韫，该女子曾以“未若柳絮因风起”来比拟漫天大雪，大受叔父谢安的赞赏，人称“咏絮才”。才女是自视极高的，凝之虽是名父之子，谢道韫却对他很不满意。谢氏对着谢安发牢骚说：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，复有封胡羯末；不意天壤之中，乃有王郎！”据此推想，这场婚姻的起始阶段当是十分冰冷和苦涩的。待到夫妻间情感稍能沟通，凝之却为政敌孙恩所害。道韫后来寡居会稽，操持家门极为严肃，想必对于亡夫凝之也还算是有深情的。

　　 王羲之在冠绝古今的《兰亭集序》里对生死问题作了极为莹彻通脱的阐释，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”不知道他对婚姻是如何看待的，我们确是大有感于他们父子的婚姻悲喜剧。