一
大火的《那年花开月正圆》终于大结局，其中一个场景颇耐人寻味。慈禧上轿之前，问跪在地上的周莹：“你守寡多少年了。”
周莹：“十四年。”
慈禧：“我三十九年了。”
这一幕看得我直觉一股寒意从脚底升起，权倾天下如慈禧，能商善贾如周莹，一旦成了寡妇，便都面临着枯木一般的命运
二
孙曼妮的形象并不饱满，也没办法塑造饱满。一段永不会逢春的枯木，一口永不会起波澜的老井，你能想起什么丰富的词句来。
印象中，赵雅芝版播放的时候，孙曼妮完全没有存在感，我甚至不记得曾家有她的存在——尽管她是家中大嫂。
她没有存在感主要有两个原因，第一家境贫寒，第二，她刚嫁进家门就成了寡妇。
没有存在感的孙曼妮是旧时代众多寡妇的缩影。
没找到赵雅芝版孙曼妮的照片，即使找到了也不敢确定是不是。所以，用05版电视剧中的孙曼妮照片。
加入曾平亚不死，孙曼妮应该是幸福的。夫妻两情相悦两小无猜，曾平亚帅气且能干，又是家中长子。
然而，她最幸福的生活，仅仅一天一夜而已。
年少时虽与曾平亚相互恋慕，却碍于俗礼，故意拉开距离来，让曾平亚摸不透她的心思。
林语堂对于未出嫁前的孙曼妮是着墨很多的，她的美，她的含蓄，她与曾平亚的情谊，无一不是细细刻画。
为冲喜嫁入曾家门，一天之后，曾平亚去世。从此，关于她的文字，就跟她的生活一样，缺了色彩。
还好曾家家境殷实，孙曼妮只需放弃爱好与追求，如一个美丽的花瓶一般，美丽着便好。
三
现实中的寡妇，则生活得更加艰难。
在家乡，是有这样的寡妇的。
我的一位长辈，刚结婚几个月，丈夫就被抓了壮丁。丈夫走的时候，她已经怀孕，后生下一女。她一个人带着女儿，裹了小脚行动不便，吃过的苦几天几夜都说不完。
后来女儿长大，招了女婿，再后来一家子过得热热闹闹。九十年代初，有当年一起被抓壮丁的人从台湾返回探亲，老太太又有了新的指望。可惜，直到她九十多岁高龄去世，也没等到那个只在一起生活了几个月的人回来。
旧式女性之坚韧如此，确实令人钦佩，也让人感慨万千。
孙曼妮最后，在可能受到日本人侵犯时，果断的自尽以免受辱。
四
最后，想引一段萧红的文字，出自《呼兰河传》，写关于古装戏中粉饰得比较美好的指腹为婚的。
但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。半路上当中的一家穷了，不开烧锅
了，或者没有窝堡了，其余的一家，就不愿意娶他家的姑娘，或是把女儿嫁给一家穷人。
假若女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有什么办法。若是男家穷了，男家就一
定要娶，若一定不让娶，那姑娘的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。
“妨”字在迷信上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。以后她就不大容易找婆家，
会给她起一个名叫做“望门妨”。无法，只得嫁过去，嫁过去之后，妯娌之间又要说她
嫌贫爱富，百般地侮辱她。丈夫因此也不喜欢她了，公公婆婆也虐待她，她一个年轻的
未出过家门的女子，受不住这许多攻击，回到娘家去，娘家也无甚办法，就是那当年指
腹为亲的母亲说：
“这都是你的命（命运），你好好地耐着吧！”
年轻的女子，莫名其妙的，不知道自己为什么要有这样的命，于是往往演出悲剧来，
跳井的跳井，上吊的上吊。
古语说，“女子上不了战场。”
其实不对的，这井多么深，平白地你问一个男子，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不
敢的。而一个年轻的女子竟敢了，上战场不一定死，也许回来闹个一官半职的。可是跳
井就很难不死，一跳就多半跳死了。
那么节妇坊上为什么没写着赞美女子跳井跳得勇敢的赞词？那是修节妇坊的人故意
给删去的。因为修节妇坊的，多半是男人。他家里也有一个女人。他怕是写上了，将来
他打他女人的时候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下来一大群孩子可怎么办？
于是一律不写。只写，温文尔雅，孝顺公婆……
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