历史就是人与事的集合。历史作为事物发展时间轴上的链条，那些人与事就是这链条上的节点和元素，这些人与事的性质包含了历史趋势的性质和走向，从那些大人物和大事件上反映出来的可能五光十色眼花缭乱，或以冠以伟大或堂而皇之，但其背后的那个核是什么，也是值得深究的。当然，人作为主体，作为人类社会的历史的主体，人无时无刻不在起着决定作用，有什么样的人就会有什么样的事，一个事件会反映出主导事件的人，当然事件本身也会对人的起到深刻的影响，对主体产生思想、决策的变化，再作用于事物与事件表现。比如法国历史学家米涅说：在革命中，一切都取决于第一个拒绝和第一场斗争！这里的“第一个拒绝”就是人的行为不断地推进而出现，“第一场斗争”就是那些小的事、事件不断地推进。因此，我们要关注那些曾经发生的“人与事”，当代的“人与事”还有国外的“人与事”，从这些“人与事”当中去把握历史的走向和推动事物发展的本质要素。对于历史，我们要去关注那些人，特别是那些影响历史的人，他的人格当中的本质即其特殊与普遍性的统一，通过事件深刻地体悟人这一特殊推动者的作用。晚清到民国的100年历史众多人物粉墨登场，大小事件接连不断，可以断言，这是中国历史上最丰富的最夺目的一段路程，奇观异彩。满目疮痍下重获新生的搏击与较量，人性、人品、人格、天下苍生的大显现，历史以一条汇合百川的巨流滚滚而下，你可看到无数的风景。培根说读史可以明鉴。不错，正是。当然还可以得到愉悦和体验。
说到人，他即是虚无的又是实在的，虚无的东西往往是看不见的，实在的东西又不能说明其本质。人这一物，除了寿命可以用时间来计量之外，其他东西处在虚无之中。那么对这样的特殊之物，用什么来表现，大概粗略地画一个坐标，应该是言与行了。如何言（行）——方式，言（行）什么——内容，为什么言（行）——目的，方式中体现性格，内容中体现本质，目的中体现动机，同还要看言与行的统一与背离，验算合理性。如果要画一个三维或多维图那可能也是有的。不过都写在历史中了。
历史是具体的生动的鲜活的，我拒绝一切坚硬。2021.02.19.
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