为什么说人生如梦呢？是因为当下一秒的我看不到前一秒的我与后一秒的我，而当下一秒的我瞬息就成为了前一秒的我，而这一秒的我同样是看不到成为这一秒的我之前的我，同样，这一秒的我也看不到成为这一秒的我之后的我，因为自我的运动速度超越不了时间的记录者时光的速度。这一点我们在前面讲过多次，这里不再论述。
世人种种心，各不一样，但本质是相同的，就是“得”，想得到想要的一切，这就是贪婪与欲望，而贪欲就会产生傲慢与偏见，而贪欲与己见就是不“和”的原因，是各种矛盾与冲突发生的根本原因。世人贪恋于过去所得所享，执著于现在的妄念，幻想着将来的可能，但是，过去的得享已经不可能再现，现在的妄念已是不能破除，将来的幻想本是幻觉，所以说过去心、现在心、将来心是不可得，“得”是存在于过去现在将来的妾念，"舍”同样也是妄念，没有得那来的舍，所谓“舍得”也是世人的过去心，现在心，未来心的体现。
过去心、现在心、未来心对于世人来说是不可得，对于佛祖如来也是一样不可得，“一体同观”的思想也表现在这里。对于事物的过去、现在、将来，众生是看不到的，就是当下一秒的我也看不清当下一秒的事物，也只能看到局部与表象。但是，佛祖如来却能看到看清，因为佛祖如来站在引力场的维度来看。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”这个故事的意思是说，你又不是我，怎能知道我的悲喜。其实，这就是隔阂，彼此缺乏沟通与理解的后果。不管是上下级还是阶层之间，沟通、了解、理解很重要，如果不换位思考，不能形成命运共同体，是很难相互体凉相互理解，更不要说和谐了。
所以当今世界，只有命运共同体的理念，才是解决世界性与地区性问题的钥匙。人类命运共同体是需要国际社会共同努力奋斗的理想。人类命运共同体理念体现了超越狭隘民族国家利益、国家间关系和意识形态的全球观和世界眼光，是一份思考人类未来的“中国方略”。作为国际社会为之共同奋斗的理想，人类命运共同体不是抽象的、飘渺的，而是现实的、具体的，是可以分步渐进实现的目标。人类命运共同体超越了现今所有的人类生存理念，将人类视为一体，不分彼此，不分贫富，不分大小，就是要放下偏见与傲慢，平等看待，这是多么大的心胸呀，也只有中国的传统思想才会孕育出来此等智慧，也只有中国最优秀的人物才能提炼出此等思想。
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