今天听了易仁永澄老师的分身术训练营第二课：觉察情绪，获益很深。
人活在世上，每天都会有各种情绪升起，情绪有很多种，但底层情绪只有两大类：
爱和恐惧
其中，爱的表现：同情、积极、友好、幸福、快乐……
恐惧的表现：难为情，害怕，恐慌，害羞，尴尬……
人在面对恐惧带来的情绪时，往往会做出很多消极的反应以及糟糕的决定。因为人们忽视了刺激与行为之间的选择，忽视了小我的存在。
那么当情绪升起时，如何发现小我呢？也许可以试试：
1.拿出眼前随便一个东西，当做小我去交谈（老师提出的办法）
2.停下来，深呼吸，保持正念。
3.想象电影中常出现的一切静止的瞬间
课程开始老师举例—踢猫效应
心理学上有一个著名的“踢猫效应”。即：人的不满情绪和糟糕心情，一般会沿着等级和强弱组成的社会关系链条依次传递。由金字塔尖一直扩散到最底层，无处发泄的最弱小的那一个元素，则成为最终的受害者。
当觉察了小我后，我们怎么对待情绪呢？
首先不去界定情绪好坏，不要一出现生气，焦虑的情绪，就自责，怨恨，而是要明白一个关键的道理：
每一个情绪后面都有积极的意义。
比如李忠莹老师曾经这样阐述过愤怒这种情绪后面的意义：
愤怒：给我们力量去改变一个不能接受的情况。
让我感受最深的就是这四个字“静观其变”
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
自我觉察表如下所示：
训练感受：
1、当下意义：消极的情绪和语言都可以是“小我”的表现形式，他们两者之间是什么关系，为什么易仁永澄老师先讲语言，再讲情绪，语言是不是在情绪化的过程中附带的一种形式。
2、认知更新：以前会感觉到自己被别人的消极情绪感染，但是没有办法控制自己不产生回应，也没有意识到自己说出的话会影响自己，也会影响别人，获得正能量，先从自己做起。按照老师的方法，当我们遇到消极情绪就要学会调节，可是作为人，只有积极情绪没有消极情绪是不太可能的，而且人有时也是要发泄情绪的，我认为一味地把消极情绪调节成积极情绪，也会影响成长。
3、未来应用：我现在面对孩子打游戏看电视这个问题一般还是先耐心跟孩子沟通，尽量让他们在作业完成后可以少玩一会，但是城里孩子下学后写完作业后，就在家里没地方玩耍，他们说自己很无聊，家里父母各忙各的，很少有时间陪他们聊天和沟通。所以有时间家长也得在忙的过程中抽出时间陪陪家人和孩子。刚好开始孩子不玩，因为没有其他的朋友玩耍自己就在家玩电脑和手机。
借用百度思维导图，感觉做的很好在这里我就跟大家分享一下
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