诗人胸襟的魅力

最近中央电视台播出的“中国诗词大会”将唐诗的魅力彰显得淋漓尽至，令人痛哉快也！唐诗的魅力是全方位的，很难说清道明，笔者试从多个角度略作阐述。

在此，先来谈谈诗人胸襟的魅力。

唐代是中华民族的一个伟大时代。唐代诗人是这个伟大时代的标志之一。然而诗人无博大胸襟，诗作则无高远境界，诗作的魅力就会大打折扣。唐代诗人的胸襟不乏博大高远，诗圣杜甫是其杰出的代表。

杜甫（公元712--770），字子美，河南巩县人。他出生于“奉儒守官”之家，青年时代正值唐玄宗开元盛世，经过十年（前后三次）的漫游生活。开元二十三年（公元735年）举进士不弟。当年十一月安史乱发，次年六月长安陷落，杜甫亦陷其中。此后数次任官弃官，过着漂泊不定的生活，正于他在诗作《旅夜书怀》中所言：“飘飘何所似 ，天地一沙鸥”。然而，杜甫一生，无论仕途怎么坎坷，生活怎么漂泊流离，但他的报国之志、怀民之思矢志不渝，这正是他博大胸襟之所在。

忧国之思溢于言表。他于757年，即安史之乱的第三年，陷身安禄山叛军铁蹄之下的长安。这年春天，他伫立四望，春光满目，鸟语花香，他全无春色给人带来的快慰，挥毫写下《春望》。开篇即是“国破山河在，城春草木深”，京城陷落，国破家散，大好河山依在，花木如常，但人烟稀少，遍地荒凉。所以他发出渗入骨髓的“感时花溅泪 ，恨别鸟惊心”的淋漓感叹。

伤民之叹连篇累牍。诗人于安史之乱爆发后的第四年，写了达到现实主义光辉顶点的《三吏》（《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》）和《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。《新安吏》主要是写相州兵败后唐朝政府征兵益急的情况；《石壕吏》主要是写诗人亲见亲闻唐人为了加强防御，强行拉夫“捉人”的史实；《潼关吏》写的是唐军在潼关修城筑池的现状；《新婚别》通过一对新婚夫妇暮婚晨别的典型事件，形象地反映安史之乱中广大人民生活的一个侧面；《垂老别》描写一个垂暮老翁被征服役，含泪悲诀老伴的悲惨故事；《无家别》写了一个战败逃归的士兵又被拉去当兵的故事。组诗通过几个典型史实，真实地揭露了安史之乱给人民带来的深重灾难。诗人亲历其灾，但想到的、写下的全是天下下苍生的痛苦。《无家别》中“人生无家别、何以为蒸黎”，这是诗作主人公饱含血泪的控诉，更是诗人对当时黑暗现实的无情鞭挞。诗人沉痛为民，鞭挞亦为民。

颠沛流离不失青云之志。公元768年，杜甫从夔州出峡，流落在湖北江陵、公安等地，时年五十有七，尽管年迈多病，环境又愈来愈恶劣，但心志不衰。诗作《江汉》中写出此时心境：“落日心犹壮，秋风病欲苏”，这是诗人自强不息，锲而不舍的宽广胸怀的真实写照。

是不是杜甫心中只有国而无家呢？答案是否定的。他的一首《月夜忆舍弟》就能说明问题。“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。”公元759年秋，杜甫旅居秦州，他当时与亲友几乎失联，深感孤寂，于是写下了思念弟弟的诗，足见兄弟情深。尽管是思念兄弟，也时刻不忘自己的故乡，一句“月是故乡明”微妙地表达出诗人对家乡思念之深、怀念之切，然而小情缘大情而生。“况乃未休兵”把家愁和国恨紧密联系起来，终不脱诗人博大胸襟的烙印。