诗人友情的魅力

最近中央电视台播出的“中国诗词大会”将唐诗的魅力彰显得淋漓尽至，令人痛哉快也！唐诗的魅力是全方位的，很难说清道明，笔者试从多个角度略作阐述。

今天来谈谈诗人友情的魅力。

中国自古以来是个重情讲义的国度。在唐代这个最令人自豪的朝代人与人之间讲求友情的故事随文可见。唐代诗人之间的友情可谓与日月同辉，为今天的文人树立重视情义、反对相轻的榜样！

一是相互学习的友情。被誉为诗仙的李白，他的一生讲友情、重游历、爱饮酒，而他留下讲友情的诗篇不胜枚举。像《送友人》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《哭晁卿衡》等诗题中就不难看出。难能可贵的是，他在唐代诗人中的突出地位，与他同时代的诗人是不得不承认的。就是这样一位杰出诗人也不忘虚心学习他人而承认自己的不足。他初到今天的武汉黄鹤楼，一时诗兴大发，正想题诗，但看到“崔颢题诗在上头”只好叹道“眼前有景道不得”而作罢。但不服输见贤思齐的他，在事隔数年到金陵又想起此事而写下《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”尽管此诗不及崔颢“晴川历历汉阳树 ，芳草萋萋鹦鹉洲”那种清奇飘逸的风神气韵，但其颔联、颈联亦足耀千秋。李白对孟浩然更是推崇倍至。一首《赠孟浩然》足见他虚心学习的胸襟。“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣 ，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。”开篇直抒胸臆，爱孟夫子，接下来高度赞扬孟夫子“弃轩冕，卧松云”的风骨，最后以对其高山仰止之叹作结，由此可见李白之所以成为李白，他那种敢于承认自己的不足，见贤思齐的优秀品质是非常重要的原因。

杜甫与李白亦结下相互学习的情缘。杜甫无数首“忆李白、怀李白”的诗作便是明证。杜甫在《春日怀李白》中说白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”，是说白诗象南北朝著名诗人庾信的诗那样“清新”，像南北朝另一著名诗人鲍照的诗那样“俊逸”，亦见杜甫善于总结和学习白诗，人们至今仍用“清新俊逸”来评赞白诗。杜甫如此评赞白诗，在该诗末尾一语道破他的愿望：“何时一樽酒，重与细论文”，“何时”说明杜甫他一直盼望与之切磋学习的机会，“重”说明不只一次，“细”说明相互学习的深入。李白与杜甫之所以成为唐代诗人中两杆大旗，与他们相互学习、共同提高是分不开的。

二是相互勉励的友情。刘禹锡与白居易是同时代人。他俩时有诗作唱和，相互勉励。刘禹锡一首《酬乐天扬州初逢席上有赠》是公元826年罢和州刺史被召还京，在扬州与白居易相遇所和之诗：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前途万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”刘禹锡因参与政治革新失败被贬连州、朗州、夔州即今湖南四川一带二十三年。他却吟出“沉舟侧畔千帆过，病树前途万木春”的积极向上的千古名句以相互勉励，不为一时失意而沉沦，而况一失意就二十三年。诗的最后说的“暂凭杯酒长精神”，可见诗人之间这种相互勉励所长的“精神”就是他们之间的精神支柱，也就是中华民族生生不息的身处逆境亦奋斗不息的伟大精神。高适在《送李少府贬峡中王少府贬长沙》一诗中更见相互勉励之情。诗云：“嗟君此别意何如 ，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪 ，衡阳归雁几封书。清风江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”朋友明明被贬，去地又是“猿啼”、“古木”的谪居之地，可还是勉励朋友，说今朝就是“圣代”，阳光雨露总有一天会照耀会降临的。这样的勉励情意不能说不真，力量不能说不足。