今早，咪蒙在个人微博和公众号向大众致歉，表示因个人及团队的许多不当言论引起社会的不适和反感，为此向大众道歉，并关闭个人微博，公众号停更两个月。更有之后江苏网警指出，咪蒙几年前一篇《永远爱国，永远热泪盈眶》一文中的“爱国”，不过是你的一场“生意”。人民日报对其道歉的评论是：避实就虚，避重就轻，暴露出一贯的擦边球思维。当文字商人没错，但不能尽熬有毒鸡汤；不是打鸡血就是洒狗血，热衷精神传销，操纵大众情绪，尤为可鄙。若不锚定健康的价值坐标，道歉就是暂避风头，“承担起相应的社会责任”就变成一地鸡毛。 咪蒙本人继18年下半年离婚后，又一次站在了舆论的风口浪尖。关于“咪蒙”现象，毒鸡汤制造者，自媒体盈利和生存等等话题再次引起群众的热议。
评论更是热闹，往往墙倒之时，大部分的人，不是去思考，为什么墙会倒，而是，刚好墙倒了，反正大家都推，那么我也来推一把吧。好多人都在骂，然而骂完之后怎样呢，真正的反思呢，网络传媒的生态环境呢，监管呢？在文化建设和所谓的粉丝经济之间的平衡呢？甚至，直接到咪蒙本人的人身攻击上，离异女，毒鸡汤，爱国婊……更是不绝于耳。
我想起前几年王宝强一夜一张离婚公告张贴微博，一时间全民舆论沸腾，热闹程度甚至超过了民众对于奥运会的关注。所有人都要不分青红皂白跑到马蓉的微博地下骂一句踩一脚。却没有人真正思考过，一个明星以个人私人生活事件抢占公众对于奥运的关注度和注意力，不管是炒作还是报复，都说明，在一个言论相对自由的网络时代里，其实，公众人物需要有更多的责任意识，对于普通读者的智慧、判断能力、鉴别能力更是提出了更高的要求。
咪蒙走红，其实是一个颇有文字功底又勤奋的“聪明”人顺应了时代潮流的路子。只可惜她太“聪明”了，或者说，这种聪明太过于急功近利了，然而，在现在这样一个急功近利的时代，人沉不下心来，无法真正做到过去传统知识分子“为生命立命”的使命感，而是一味写一些容易引起群众“共鸣”的“爽”文，甚至不惜扭曲一些认知和传统意见，一味按照金钱的指挥棒来行事，就太可怕了。
早在两年前，我就取关了一些公众号，因为我忽然发现，许多自媒体的写作对象，或者说目标用户，都是针对一些20-40岁左右的女性，通过做她们的知心大姐，舒缓她们在恋爱结婚生子路上的种种心理和情绪困惑为目的，但可怕的是，最终的结论都是指向：你们只有拼命工作，拼命买买买，才能实现自我的自由之路，所有的夫妻矛盾、婆媳矛盾，最后都消失在买买买的哈哈一笑中。这个可怕的商业逻辑和商业怪圈！她们深情款款地告诉你，你只要眼睛一闭一买，一切问题都不是问题。
让我印象最为深刻的是一篇文章，写了一个漂亮的女孩子和男友在珠宝专柜前，男友因为捉襟见肘买不起昂贵的珠宝，而被女友当成扇一巴掌，并最后以女友扯高气昂地一掷千金买下珠宝延长而去而告终。就在那一瞬间，我意识到，这样的文章，除了在煽动消费，还剩下什么？在女权的外表之下，是暴力，是爱的缺失，是不分青红皂白，是消费至上。
而今，在观看微博、公众号在间隙，除了在字里行间发现的广告、消费、物化人格之外，更加警惕地看到，碎片化铺天盖地的知识背后，是智慧和对于世界认知的缺席，是赚取快钱的不择手段，是对于粉丝的不断消费。几乎所有的网络文章和观点，都和这个时代的消费主义倾向紧密地互相勾搭，也许你看一篇文章后，作者就会告诉你，成功人生的定义和标配是什么：白富美瘦，高富帅有型。也许你正在追逐和仰慕的一个作者，偶像，她在她的文章和栏目中，所有的指向都是希望你买她的课，给你一个成功的标准，买她的付费课程然后照着学习。知识付费、5g时代，营销广告消费，在现代生活无孔不入。也许你买的付费课程，只是某本经典书籍的摘要，用通俗易懂的语言复述一遍，也许你看的某篇方法论，不过是别人嚼了又嚼的五手信息。人们似乎没有办法再静了下来学习经典，学习系统的理论和生命的智慧，剩下的只是一种情绪的宣泄，一种买买买的简单粗暴。
去年，为了克服拖延症我关注了一个时间管理达人，然后买了她的在线课。虽然她的课程是有些所谓的“干货”，但停下来，也察觉到，这些网红们的内容其实是有限的，个人和团队在一个知识上很容易陷入自我重复，为了避免重复只好翻新各种概念，用新鲜的概念来炒作和吸引眼球，用现代人的知识焦虑、欲望化的方式和人对于财富的渴求心理来营销。后来我提醒自己，不要再迷恋现代的任何偶像，还是应该向过去的先哲学习。现代网红经济其实没有太多新的东西，很多道理，很多方法，古人在一千年以前早就说过了，他们只是借用着概念的翻新和这个时代的迫切需求和潮流再包装。
殊不知，真正的大师绝不是速成，也绝不是仅仅会跟着金钱的指挥棒，卖萌媚俗取悦大众和市场，或者引起一种群情激奋而已。十年磨一剑的沉淀和耐心，为什么在这个时代已经很难寻觅了？
前日重读中国建筑师王澍的《造房子》，他说，八十年代末九十年代初，市场经济刚刚出现苗头，他的好多同学都下海经商了，造了很多房子，也赚了很多钱。但他隐隐然觉得有什么东西不对劲，和他所理解的建筑不一样。所以他选择了沉淀十年。十年间他和木工，和建筑工人打交道，熟悉建筑最基本的东西，每天大量地阅读中国古典的书籍，偶尔接一些小的工程，或者有时候干脆放空自己，自然地看看天上的云。他一直在思考，建筑和中国人的世界观和宇宙自然观的问题。也在做建筑最基础的工作。十年磨一剑，十年后，一出手就是大格局，艺术里面有哲理有思考。
就连鲁迅在为《新青年》写稿之前，也有十年的沉默，在十年里读遍中国古书和碑文。
很多人说，为什么现在整个文化生活环境不如过去了，畅销书、鸡汤文学遍地都是，却没有真正的经典。只能说，在过去的纸媒时代，文字不好的人是不可以发表文章的。编辑会对写作者进行审核。而现在，人人都可以自由发声，文章质量也是良莠不齐，则更加需要读者的智慧和鉴别能力。
在这样一个新媒体当道的时代，纸媒的凋零让很多好的作者编辑纷纷改行，报刊纸书的黄金时代一去不返。这种感觉就像我们今天回望春秋战国时期，那个哲学理性思想大爆发的时代，然后感叹一句，斯人已逝，黄金般的岁月不再。
我没法在电子屏幕上看有深度的东西，分没法在碎片时间里专注地思考一个问题。更担心的是，如果没有警惕，网络上良莠不齐的自媒体人输出的价值观、金钱观、方法论很可能将我带偏离正常的生活轨道。我们这个国家走在一条经济和物质高速发展的路上，但心灵和精神文化却跟不上经济发展的速度。
自媒体虽然不缺乏一些好的作者好的文章，他们短快准地抓住了这个时代的痛点和痒点，以辛辣轻松活泼的方式取得了读者的共鸣，在社会热点事件出现的第一时间做出大量的资料调查和研究，然后输出自己的价值判断和立场。她们的语句简短精炼，有故事有观点，赢得了大量读者的关注。但这一类的文章读多了，却也难免令人审美疲劳。
高速发展可能会出现的是一种反作用力。日本作家松浦弥太郎说：“和中国一样，日本的纸媒也存在逐渐衰落的去世。反之，新媒体却以一种很快的速度发展。但，正因为这样过快发展，反而出现一种反作用力。具体来说，现在日本大众对于新媒体的使用，已经出现一种疲惫，表现为眼睛和头脑的疲惫，以及时间被过度消耗，所以现在日本已开始出现远离得案子媒体这种呼吁和现象。”
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