汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。
所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言毙降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛惨并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
感时念父母，哀叹无终已。
有客从外来，闻之常欢喜。
迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。
存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。
号乎手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告别离。
慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆歔欷，行路亦呜咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。
悠悠三千里，何时复交会？
念我出腹子，胸臆为摧败。
既至家人尽，又复无中外。
城郭为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。
出门无人声，豺狼嗥且吠。
茕茕对孤景，怛咤靡肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，傍人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖？
托命於新人，竭心自勖励。
流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀有终年岁。
诗说：
读这首诗，就不由得想起靖康耻，就不由得心头隐隐作痛。人谁无妻女姐妹？遭逢乱世，一朝被敌虏掳去，赤身裸体驱赶如猪牛，鞭挞如犬羊。苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，呵护爱惜，犹恐不周。一旦成为俘虏，则轻贱如牲畜，任意糟蹋捶打，虽生不如死。珍惜吧，生在这太平盛世；珍惜吧，父母、夫妻、兄弟、姐妹如胶似漆。
注：
《悲愤诗》出自《后汉书》，为蔡文姬所作。有两首，另一首是骚体诗。诗在千余年的抄传中有讹误，如“拥主以自强”一句，《古诗源》标记为“拥王以自强”。蓬歌手头资料有限，网络上的都是抄来抄去，难以辨别。“主”和“王”都一个意思，不影响理解。另外一句则是“失意几微间”，网络多做“几徵”，这个就错得明显了，不必多说。
这首诗主要哭诉自己的经历：董卓夺权，胡兵侵略，蔡文姬被抓到胡地。可怜一个弱女子，一路被鞭打羞辱，生不如死。到了胡地，又气候不适，风俗殊异。后被迫嫁给匈奴人，生了两个儿子。挨了十二年（或说十四年），被曹操用重金赎回，嫁给董祀。回来前又舍不得儿子，凄凄而别。回来后家破人亡，茕茕孑立。嫁给董祀，又担心自己无父无母和作胡妇的不堪经历，会被新人轻贱而见弃。
哎，女子如此，可谓凄惨艰难到了极致。也因此，后世文人评说多敬重，而不因为她失陷胡人变节而责怪——其实又有何面目责怪？身为磊磊男儿，顶天立地丈夫，不能保护家国，不能庇护妻女，使她流离，使她受辱，使她受尽非人苦难，应当感到羞愧，应当引以为鉴而奋发自强！
后世多言女子一旦失身于人，便会死心塌地，有了儿女，就更不必担心她会逃离。这样的事例，以前的书记载很多，电视剧也拍了不少。那些三姑六婆使坏，很多也是持着这个观念。现在妇女解放，思想不再那么禁锢，应该不会再这么迂腐懦弱顺从。但当年的蔡文姬，也只是个普通的弱女子，哪怕是国宝级才女，也不能免俗。她最后回来，还是民族大义占胜了女人的天性。天知道她下了多大的决心，承受了多大的痛苦？！她还有另一首比较著名的诗——《胡笳十八拍》，是这首诗的最充分解读。
这首诗有些长，一百零八句，现在有几人有耐心读完？但这首诗意义非常大，足以为天下丈夫、女子所鉴。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。珍惜吧，你还建在的亲人，勿要因为一地鸡毛而见弃。
自古兴亡皆有时，兴，百姓苦；亡，百姓苦。太平盛世时，多思饥馁流离日。愿未雨绸缪，长乐无忧。
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