蔡文姬及《悲愤诗》赏析

作者: 空谷道人 | 来源:发表于2022-11-11 01:52 被阅读0次

文姬名琰字昭姬,因避司马称文姬。

东汉末年陈留圉,文学大家蔡邕女。

精于文学善书墨,天文数理兼音律。

童年优育学识博,志高偏生离乱世。

本意再《续后汉史》,人生旅途夺宏志。

初嫁河东卫仲道,丈夫当年咯血死。

无儿无女克夫名,抗争不拘归故里。

董卓烧杀洛阳城,文姬漂泊而向西。

不久长安生战乱,才女被掠到边夷。

没于匈奴左贤王,地位尊崇非正妻。

妃子承欢十二载,生有一儿一小女。

感激曹操重金赎,撕肝裂胆别儿子。

杜鹃泣泪继以血,两视茫茫无穷已。

回乡亲故又何求,白骨历历庭草低。

环顾苍苍何所依,三适同乡是董祀。

董祀校尉通文史,迫于曹操之面皮。

夫妻感情不融洽,文姬委屈竭心力。

直到董祀犯死罪,妻子展示辩才宜。

审世社会与人生,白头鸳鸯从此始。

夫妇溯洛而远游,和悦平淡不入史。

人道《胡笳十八拍》,或是蔡琰之手迹。

确凿只有《悲愤诗》,世人认可无质疑。

华夏文学第一首,长篇自传五言体。

以其小我见社会,历历如画汉末世。

祸起萧墙宫廷乱,波及中原到四夷。

烧杀抢掠尸纵横,马悬男头车载女。

雌性堪称战利品,赏于兵士作奴婢。

山高水远路漫漫,露凝霜飞寒风疾。

被掠女子几十万,泪流满面哭涕涕。

诗人自我融其间,多方承难惧兵痞。

蹂躏侮辱不堪言,展示胡羌之暴戾。

文姬擅长画嘴脸,如魔如鬼如熊罴。

兵痞言语均粗俗,下流腥浑更染泥。

血口一张欲吞噬,动辄胸前捅刀子。

随心所欲鞭与捶,妇女不异犬与鸡。

由此诗人发呼号,我罪猗何“戹祸”及。

随之细写边荒事,更写回归别子女。

环境胡风春夏起,点破习俗少义礼。

融入多少替台词,透露多少难言事。

堕于胡尘十二载,侍夫近于伴兵痞。

强装欢笑受蹂躏,任其“夫君”渲淫欲。

一时不顺性子起,百恶集身难启齿。

对比还是父母亲,怎不思乡念家里。

曲笔先写闻客喜,以喜引悲叹无已。

人生悲喜难逆料,骨肉真的迎自己。

喜中有悲悲无极,刮骨割肉弃儿子。

最深莫过母子情,临行怎不泪滴滴。

自古生离是死别,去留两难发还疑。

换位思考儿四问,一问慈“母欲何之”?

二问“岂复有还时”,三问“今何更不慈”?

更说“我尚未成人”,四问“奈何不顾思”?

天下稍微有情者,怎不“恍惚生狂痴”。

矛盾心理描写好,难梳难捋乱如丝。

再由小我见大我,被掠岂止我自己。

异乡数万“同时辈”,牵衣顿足告别离。

车轮为之不旋转,驷马为之长悲嘶。

那是社会风情画,一部真切汉末史。

文姬被赎归汉后,苦不堪言悲无极。

先前“感时念父母”,如今父母已归西。

不见名门宅院厦,但见雉鸡梁上栖。

白骨纵横不知谁,环顾庭院草离离。

出门兔走狼狂叫,两视茫茫何所依。

环境描写大社会,黎民百姓长已矣。

我难求生适董祀,苟延残喘度朝夕。

最后诗歌巧作结,怀忧“人生几何时”。

人生、社会、发展史,明镜高悬醒现实。

祸起萧墙在权贵,百姓无辜祸殃及。

才自精明志自奇,生于末世运乖离。

政治清明人空望,东风软弱西风疾。

兴亡都是百姓苦,社会人生之启迪。

但愿权贵莫自私,相互嘶咬无止息。

密密扎扎蚁排兵,闹闹嚷嚷蜂求蜜。

天下百姓何以安,月冷黄沙魂守尸。

由此文姬留绝唱,撕肝裂胆第一诗。

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