把死亡的那一刻想成心灵的陌生边界区，一个无人的荒地。
人体的存在是由地、水、风、空五大元素决定的。通过五大，我们身体才得以形成和维持，当它们分解时，我们就死了。
在死亡时，无法逃避我们的真面目。不管是否喜欢，我们的真性都会显露出来。
愚痴会引生恶习，恶习会形成种种习气，而一切习气都储藏在凡夫心的基础地中。
生命结束于地明光，也开始于地明光。
生命本质上是神圣的，必须以神圣的内涵和目的来活。这是濒死经验给我们的重要讯息。如果不认识这个重要讯息而迷失在死亡的浪漫幻想里，不是一种悲剧吗？
许多人不尊重我们对自己与世界担负的责任，这种态度正威胁着地球的都生存。
通过高山之鹰的眼睛，也就是以正悟到观点来看，往下俯视的景色，原先我们想象存在于生和死亡之间的界线，都已经交融而消失了。
我们不必等到亲密的人死得很痛苦，或受到绝症折磨时，才去观察我们的人生，也不必到死时还赤手空拳地面对未知。此时此地，...
西藏生死书。
《西藏生死书》
摘自《西藏生死书》
《西藏生死书》总复盘 一念之间，永生与轮回。 《西藏生死书》截止到昨...
本来打算听完《楞严经》再开始听《西藏生死书》，可叶曼讲《楞严经》时多次提到《西藏生死书》，忍不住，还是交叉...
面对死亡 当今世界面对死亡有两种不同的态度。一种是认为死亡没有任何意义，不过是毁灭而失去一切；另一种则以天真亲率欢...
这两天在看别人力荐的一本书《西藏生死书》，是由藏传佛教的一位上师索甲仁波切谈论生死的著作。 个人原因，至今尚未去过...
我和这本书的缘份应该从另一个缘份开始说起。 我很怕死，每次坐飞机都是要命的事情，我对死恐惧的程度已经算超越常人。我...
我们的使命是求得平衡，发现中道，学习不要沉溺在现代生活的享受中，关键在于单纯，不要以外界活动来过分伸展自己，而是要...
本文标题：《西藏生死书》摘录（14）
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