荣昌宝贝

荣昌宝贝

                          一

      父亲说，这辈子，要是能穿上夏布，该是多好！父亲若有所思，喃喃自语。儿子茫然，什么夏布？哪里有夏布？

　　父亲说，我小时候，见大户人家有老人穿过。凉快，吸汗，打得粗，经得脏。我们这地方小，没有卖，那稀罕物好像来自西南。父亲说的小时候，大约是抗战时期。

　　上世纪八十年代某一个夏夜里的父子对话结束了。关于夏布，以一个名词的形式进入了儿子的脑海。随着时间推移，世纪更替，夏布始终未能在家乡出现。后来，父亲走了，带着一生没有穿过夏布的遗憾，匆匆离开人世。儿子参军去了西南，若干年后转业重庆。偶然的一次文学采风到荣昌，遇见夏布遍地，才猛然记起老父亲当年的嘱托。

　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”睹物思人，做为人子，我心中五味杂存，无尽的哀伤和悔恨，挥之不去。在渝多年，怎么就没有打听夏布在何方，进而满足父亲的小小心愿呢？

　                      　二

      夏布，又名麻布，是一种用苎麻以纯手工编织而成的平纹布。荣昌产夏布的历史悠久。冬天的粗夏布衣服可以御寒，夏天的细夏布衣裳散热良好。作为贡品的夏布，“嫩白匀净，通行四方，商贾辐辏”，深得朝廷青睐。

　　有着“天然纤维之王”“中国草”美称的夏布，可作高档的服装、床上用品、褥垫、墙布、门帘、工艺美术品面料。夏布制衣，具有清汗离体、透气散热、挺爽凉快、天然抗菌等优长，是其他纤维制品无法比拟的。日子走到今天，随着人们生活水准提高，审美观改变，崇尚绿色、自然、环保，返璞归真的意识日渐浓烈，夏布制品，当仁不让地被海内外消费者所钟情。

　　荣昌夏布起源于汉。随着湖广移民入川，带来了种麻和织布技术，经与当地织造融合，夏布得以快速发展，至清康熙年间，已成商品规模生产。光绪9年（1871年）《荣昌县志》说，“各乡遍地种麻，比户皆绩机杼之声盈耳”。由于夏布质地细、软、轻、白，山西、陕西富商大贾，每岁必入川采买，运至京都售卖，亦转销朝鲜、日本及南洋一带。这样，夏布美名天下知，迄今已达四百多年历史。

　　除却夏布，还有折扇。作为民间传统工艺品，荣昌折扇以传统的黑纸扇和棕竹扇，绸扇和夏布扇主打。“开合清风纸半张，随机舒卷岂寻常；金环并束龙腰细，玉栅齐编凤翅长；偏称游人携袖里，不劳侍女执花傍；宫罗旧赐休相妒，还汝团圆共夜凉。”具有300年生产史的荣昌折扇，与苏杭扇齐名，属中国名扇之一。

　　2008年，闻名遐迩的荣昌折扇和夏布荣耀双至，骄傲地成为国家级非物质文化遗产。次年，荣昌耄耋老人颜坤吉被国家文化部确认为“国家非物质文化遗产项目夏布织造技艺代表性传承人”。

　　                    三

      我因文学而偶遇夏布与折扇，但那一次赴荣昌采风，却是冲着陶器而去的。安富小镇，是采风的目的地。

　　安富有陶。

　　有史可证的荣昌陶器出现于宋朝，明清时代大发展。1953年，“荣昌安陶”被国家轻工部命名，与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、广西钦州陶携手成为中国四大名陶，荣昌遂与江苏宜兴、广东佛山成为中国三大陶都。

　　荣昌陶器以安富镇鸦山河独特的紫砂类红、白色陶土烧制而成，胎簿、质坚、类瓷，“薄如纸、亮如镜、声如磬”。《中国美术——中国各地民间美术分类介绍》之民间陶器里，专章为其浓墨重彩，“荣昌陶器，民间陶器。为重庆荣昌区安富镇烧制，该地有优质红、白陶土，质细色正，可塑性强，宜于制陶，主要制成民间日用粗器，如泡菜坛、罐、壶、碗、茶具、花盆、花瓶等。造型大方，釉质尚光。分细陶和彩陶两种，前者胎薄质坚，后者多有纹饰。装饰手法有刻花、点画花、剪纸贴花、雕填、模印贴花。纹样有卷草、工字纹、折带纹、锯齿纹、水波纹。釉色有朱砂红、西绿、黄丹、乳白、黑等。以黄丹釉为常见，朱砂和西绿釉为特色。”令人称奇的是，荣昌陶器所藏物品，不串味、不变味、不渗色，可长期保质、保味、保鲜，极具实用性。

　　2012年，荣昌陶器制作技艺喜登国家级非物质文化遗产名录。

                            四

      采风安富，我走遍陶都博物馆和陶工业园，驻足陶吧，观大师制陶，被市场内林林总总的陶器撩拨得眼花缭乱。

　　行走荣昌，我为千年夏布感叹。扼腕之余，赶紧为母亲、为妻儿采购数件夏布制品，不折不扣当了一回“剁手族”。

　　后来去香港培训，按外事礼仪要求，我捎给港方老师的礼品，是两把制作精美的荣昌夏布折扇……

　　荣昌区，富丽堂皇地拥有三个国家级非物质文化遗产，实在是苍天眷顾着这块宝地，也是今日繁荣昌盛之荣昌的强大依凭。

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