文创物品大多围绕着扇子、茶杯、抱枕等进行创作，在大量的相似的文创品下，人们的审美开始疲劳。于是就有了以故宫为ID的文创品——故宫彩妆系列，这个系列品一出，立即受到了广大女性的追捧。从初始的故宫胶带贴口红做装饰，到现今故宫已经推出了一整套彩妆，上线一个月已经卖爆，并成了很多品牌转型的参考对象。在文创品的竞争中，敦煌也加入了文创改革的斗争中，只是，相对于普通文创品和故宫的彩妆品而言，敦煌选择了不一样的文创品作为自己的ID宣传。
在很多人的心目中，丝巾是个既爱又恨的东西，为什么这么说呢？丝巾的戴起来是凸显一种气质的物品，但自从“大妈”出现后，丝巾便掉落神坛，大妈们最爱拿“丝巾”摆pose拍照，以至于广大女性为了不让自己和“大妈”归为一列，放弃了丝巾。而此时，敦煌文创再一次将“丝巾”推回神坛。
丝巾的设计图案是以“敦煌精华”藻井为主要灵感，选取了莫高窟的“三兔共耳”、“九色鹿”、“反弹琵琶”、“百鸟朝凤”、“灵兽朱雀”、“雄狮相随”、“长寿仙鹤”、“华盖护佑”作为丝巾设计的八大主题，另外还发掘了莫高窟200多个壁画细节，通过不同的设计组合，形成多样式的丝巾。在选材元素都出现了的情况下，敦煌与人们的互动也由此产生。
敦煌诗巾推出了“敦煌诗巾”互动小程序，人们只需要登录小程序，通过选择不同的主题，再搭配不同的细节元素，通过旋转、放大缩小、排列形成独有专属的丝巾设计。人们设计完之后，还会被小程序放入数字展览馆进行展示，试问，自己的设计能够被其他人所观赏，或是自己设计的丝巾能够被自己戴在身上，那么设计者本人就会有了满足感、喜悦感和成就感。同时，为了供应人们的丝巾，人们可向其下定订，敦煌诗巾会根据人们的设计进行制作，如果人们喜欢专业设计师设计出来的丝巾，也可另行购买。
对于国民来说，添加了古代元素的物品，就会上升到不一样的高度。这些物品仿佛注入了国魂，身上带有一种神秘气质，拥有他们或看着他们，人们内心会觉得自己与其有不可言传的独特关系，这大概就是民族精神吧！
编辑：Bpeorin百普瑞
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