【原文】郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎。
【译文】天子冬至祭天是“郊祭”，夏至祭地是“社祭”，郊社的祭祀活动是用来祭祀天地的。而宗庙的祭礼（春祭曰礿yue，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰蒸），用以祭祀祖先。明白效、社这两种祭礼以及禘与尝所蕴含的道理的话，治理国家就如同把物件在手掌中把玩一样容易了。
祭祀活动是中国古代人最隆重的集体活动，在这种场能通融的时候，能迅速形成强大的凝聚力和战斗力，所以“祭祀之礼”，便可成为撬动整个天下的“支点”，管理国家从此就易如反掌了。
参考《儒学心印》作者王西胜老师
【原文】郊社之礼，所以事上帝也。宗庙之礼，所以祀乎其先也。明乎郊社之礼，禘尝之义，治国其如示诸掌乎。 【译文】天子...
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