达乎道则明于理。
“夫脉者，血之府也。长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气急，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝死。”
今夫脉者，幕也。本五脏六腑之气鼓荡，其血以流贯周身，无论为经为络，气到而血即从之，是脉即血之幕府也。
故脉至而长者，为有余，有余则知其气治；脉至而短者，为不足，不足则知其气病；脉至而疾数，为内热，内热则知其心烦；脉至而洪大，为邪盛，邪盛则知其病进。
上而寸脉独盛者，为邪气并于上，邪并于上则知其气粗而高。下而尺脉独盛者，为邪气实于内，邪实于内则知其气满而胀。
以及脉数至而一止，不能接续者，为代，脉代则其气衰败矣。脉象至而微小，全无神力者为脉细，细则其气虚少矣。
脉象至而凝滞，往来艰难者，为涩脉，涩则气逆而心痛矣。甚至浑浑浊乱，脉来盛大如皮革，似泉水之涌涌而至者，内之阴虚出外而归于府也，其病必进，其色必弊。
绵绵弱散，脉来有形不直手，如弓弦之忽断而去者，真阴气绝，有来而无去也，其病不治，其人立死。
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