鸡足山，位于宾川县城牛井镇西北约30公里的炼洞乡境内，又名九曲崖、青巅山。鸡足山山势背西北而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足。“前伸三爪，后支一距”，故名鸡足山。它是除了五台山、峨嵋山、普陀山和九华山之外最著名的中国佛教名山，在中国和东南亚国家享有盛名，同时又是著名的风景名胜区。鸡足山共有40座奇山，30座险峰，34座崖壁，45个幽洞，泉潭百余处。远看山体巍峨雄奇，气势磅礴，近观林壑幽深，原始森林遮天蔽日，塔庙寺庵点缀于危崖高岗，形成了自然景观和人文景观相映增辉的奇景。
相传，鸡足山为释迦牟尼的大弟子迦叶的讲经道场，后来他入定华首门内，等待弥勒佛的降生，遂成了著名的朝佛圣地。清代光绪年间，鸡足山的虚云大和尚应召进京，为慈相祝寿颂经，慈接御笔“福禄寿接”四字赐鸡足山，并动用国库在鸡足山大兴寺庙，光绪皇帝为祝圣寺赐名为“护国祝圣禅寺”，封虚云为“佛慈弘法大师”，赐方丈紫衣玉印等物。鸡足山在鼎盛时，有36寺，72庵，108所寺院，僧人达50O0多。且从唐至清，历代高僧辈出，名闻中外。游罢鸡足山最大的祝圣寺，可以骑马或坐旅游车到新建的旅游索道处。慧灯庵、迦叶殿是两个重要的游览点。鸡足山最高处是金顶，海拔3240米。有高耸入云的楞严塔。登临山顶远眺，可东观日出，西望苍山洱海，南赏祥云，北眺丽江玉龙雪山。明代大旅行家徐霞客至此观后，叹为观止，云“此不特首鸡山，实首海内耳”。 游鸡足山不可不登金顶，登数千级石阶上金顶需要好体力，但正如祝圣寺有一对联云：“退后一步想，能有几回来。”这富于禅意和哲理之言，道尽了登鸡足山的感受。
上鸡足山，这是第三次。其实内心深处也找不到一个真正的理由，为何而来？烧香、拜佛、还愿、观光？都不是。唯一合理的就是我想来，没理由。一如尘世中的某些情感，没理由的纠缠。痛且坚持着。一期一会，能开心就且开心吧。该来的就来，该走的就放手。吃过早点，山上的早点真难吃，但好歹填饱了肚子。坐上电瓶车由祝圣寺向索道处出发。这也是今年才修建的。以前只能骑马，在山间小道穿行。我骑过一次马，在林间穿行了大约一小时，坐在马背上，可怜的马儿沿着陡峭的马路快跑慢走的，一天来回十来趟，牵马的人也在崎岖的山路上来来回回，佛门清静地，商业的气息扑面而来，只是可怜了那些马儿。现在通了电瓶车，只要十五分钟就到了索道处，并且比骑马省了不少钱，骑马处就少了不少游人。马道也很少听到马的铃铛声了。马儿和人是歇着了，但断了一条生活来源，世上的事，奈何两难。
从索道处到金顶寺是最难走的一段路程，上千层台阶。陡峭难行。让妻子带上女儿和侄女坐上索道上山。我一人背上相机，沿台阶而上。早上的山路空气新鲜，游人极少。两边的古树参天，雾气迷漫。枝头挂着露珠，枝干上爬满了青苔。忽然觉得这些老树很可能也有心灵，它们静静的扎根于这山中，站了千百年，餐风饮露，呼吸以踵，阅尽沧桑。看着我这两脚动物，来去匆匆。为了一些小事直窜直伏，不知做何感想？
快到慧灯庵时，远远的看见两出家人站在台阶上交谈。僧衣芒鞋，古寺红墙。把红尘中所有一切都隔在了自己的寸心之外。我不知他们谈的是什么，只是路过他们时，他们的表情平静，游人的脚步无法惊起他们的一丝波澜。快到伽叶殿时，有一段很陡的台阶，台阶两旁的植被开着小花，努力的探出身子，欲言又止。一路向上，时不时我总被路边的小花、小草，小树拉住脚步。深红，淡紫、浅黄，深秋的山中总充满着神奇。我相信在此山中，这花、这树，这山、这水都深具灵气。它们恣意的开着，生长着。看云卷云舒，看日升月落，寂静欢喜。
终于到了金顶寺，耗时一小时。不过汗已湿透内衣，山顶凉风吹来，别人裹紧衣服里，我还顿觉凉爽。极目四望，雾蒙蒙的一片。偶有山风吹过，群山露出真容，但瞬时又被雾气笼罩。买了两把香，在各殿里点燃，双手合十，将心中所愿告诸于众神，给自己心灵找到一个可以寄托的点。菩萨低眉，金刚怒目。在香火中望着拜倒的善男信女，世间千年，只是一刹。何必痴念，何必嗔想？我佛慈悲。
在下山途中，在慧灯庵附近，远远的看到一中年妇女，三步一拜的向着山上走来。走过她的人都回头望望。山间的小道，在雾气中，湿漉漉的。她的裤腿已全是泥浆。她神情平静，我不知她所求何事。只知山在她心中已不是山，陡峭的山路在她面前已是坦途。她正一步步的走向她心中的须弥山。下到停车场后又游了祝圣寺，寺中对联“退后一步想，能有几回来”在阳光下深泛着微光。
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