夫子夫子今大贤，文章夙比韩欧肩。平生亮节众所见，玉壶冰与朱丝弦。使车昔为遴士出，玉尺持到长江壖。疁城散材本樗栎，一遇匠石成梓楩。至三至再荷手植，佛说夙世多因缘。感恩矢守摩顶戒，脂膏久处身无膻。昨承台符征到阙，更喜函丈容周旋。寡营之性自难老，岂藉导引求神仙。忆从皖口别铃阁，百廿度阅羲娥躔。春风之座隔天末，望远徒觉神魂牵。软红重踏得抠谒，忽忽又唱骊驹篇。临行训词比金玉，（师以“慎终如始”为勖，并属善自摄生。）服膺弗失常拳拳。方今圣人崇旧学，盐梅调鼎舟济川。想望风采遍天下，一言造膝能回天。外人不知好议论，刍荛愿守磨兜坚。西师旦晓奏大捷，廓清六合无烽烟。从容坐论富民术，人尽四釜歌丰年。耕田凿井忘帝力，皋夔勋业钟鼎镌。彼时门生或可陟郎署，暇即来侍几杖讐丹铅。
清•李赓芸《稻香吟馆诗稿•卷三》二十
夫子夫子今大贤，文章夙比韩欧肩。平生亮节众所见，玉壶冰与朱丝弦。使车昔为遴士出，玉尺持到长江壖。疁城散材本...
黄扉龙首望超超，正色岩廊肃百僚。前席言为天子重，同朝道已小人消。因筹边事眉长皱，为感君恩鬓易凋。病起精神仍...
李炳南先生《常礼举要》之第四聚餐篇 一、座有次序，上座必让长者。 二、入座后横肱，不伸足。 三、主先举杯敬客，客致...
元厓子初与予同事绪山钱先生，时予方弱冠，为学文词，而元厓子彬彬，学已有成，与先生独相得。自后，元厓子学益进，不惟师...
南传上座部佛教,又称南传佛教、上座部佛教。是指现在盛行于东南亚的缅甸、泰国、斯里兰卡、老挝、柬埔寨、及我国云...
时光遗忘左右, 情宿难久, 厓生厓爱厓亦...
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南传上座部佛教，又称原始佛教，他们有一套特有的语言：巴利语。 巴利语原意为圣典语、佛经语，为南传上座部佛教的经典用...
南传佛教，上座部佛教， 这两个词的所指几乎是没有区别的，甚至直接合并叫南传上座部佛教。是指现在盛行于东南亚...
本文标题：上座主宫保南厓先生
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