美国二十世纪五六十年代反文化运动的主力是一群物质生活条件较好的年轻人们，他们衣食无忧，受到大量外来思潮和观念的冲击，失去了对美国传统价值观的敬畏，同时，又需要找到一种能够真正支持自己的精神支柱。他们觉得传统资产阶级文化是病态的、压抑的，就以自己的方式表达对社会的反抗和对理想主义的追求。他们的主旨是爱，正义，自由和和平，却采取了与传统文化极端对立的形式来表达对于传统文化的蔑视和反叛，表现在音乐、文学作品、服饰、生活等各个方面。“垮掉的一代”用种种激进和反叛的行为当做自己反抗的标志。这场运动中，充满了虚无和幻灭，充满了个人面对时代时的无力和迷茫，同时，却又满怀着个人主义的坚决与热忱。
在美国东海岸的格林威治村，就有这么一群年轻人，并把自己称为hippies（嬉皮士）。他们穿着破旧的衣服，不修边幅，吸毒，酗酒，滥交，崇拜鲍勃迪伦，喜欢听The Beatles和The Rolling Stone。嬉皮运动源起于“垮掉的一代”，他们将反叛的自我意识继续发扬光大，这种文化运动随后席卷全国乃至世界。虽然从表现形式上来看，嬉皮运动与积极参与政治活动的学生抗议运动相反，但是他们正是以一种消极的方式对社会进行了反抗。嬉皮士们希望通过逃避主流社会，随心所欲的放荡和不受任何约束的自由自在的生活，找回在高度发达的现代理性社会中所丧失的人的原始情欲，恢复在人的个性中所包含着的文化创造的动力，抗拒现理性社会对人性的扼杀，以求达到文化的超越、人的精神的解放和人的生存状态的更新。然而，这种极端的发泄方式，尤其是对于毒品的滥用、性解放运动带来了蔓延的社会影响，使嬉皮士成了放荡、堕落的代名词。
1969年
伍德斯托克音乐节
但正是在这种虚无之中，摇滚乐出现了更多的可能性和开端。鲍勃迪伦率先使用迷幻剂，并将这种迷幻带入了音乐中。1967年左右，嬉皮运动大爆发，大量乐队受到这种影响，约翰·列侬也开始使用药品，乐队开始进入转型之中。虽然“垮掉的一代”和嬉皮文化在主流中一直拥有争议，然而，他们对摇滚乐的影响是巨大的。可以说，摇滚乐一直深受时代影响，却又身处于时代的外缘，这种反叛和孤独，正是年轻人自我的表现。70年代，摇滚乐正式酝酿出一场爆发，无数具有崭新面貌和音乐风格的乐队破土而出，所融合的外来因素也越来越广泛，我们很快会迎来一个百花齐放的年代。
（ 来源：知乎 作者：声音图书馆 ）
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