大学的几次旅行后，居然一不小心养成了太兴之所至的旅游习惯。基本是每到一个地方，先找一份手绘地图，实在没有的话，正规地图也能将就，然后便是随心所欲的四处逛荡。至于攻略什么的几乎也很少去看，带有任何意义的时间划分总是让旅行失去了本来的面目，退一步说就算参考了攻略，也绝对要舍弃上面的时间表。一直觉得，任何一丝盘算着紧赶慢赶去NEXT的做法，都是对当前良辰美景的辜负。这在禅宗里，叫正念，俗话说也叫只在当下。在很多领域都有一个词叫“flow”，描述人们沉浸在某事中获得的愉悦状态，根据我粗浅通俗的理解，禅宗正念的目标，就是把这种状态扩展延伸到你生命的每一秒。
“正念”便是，摒除心中的杂质，全部精神专注于当下，摒弃过去摒弃未来，任何多余的念头都可能使你正在做的事情不纯粹。简单的来说，就是旅行，是为了旅行和生活本身，而不是为了旅行回来能增加一点谈资、写一篇游记而已。人生也是一样，如果你一心只等着功成名就家财万贯衣食无忧的那一天，就好像你旅游时只等着回去写游记和炫耀一样，旅行本身就失去了意义，生活就像这样的旅行，我们今天读的每一本书，写的每一个字，迈的每一个步，做的每一件事，就是这趟旅行的一部分。如果我们不能专注于它本身并享受这种过程，那整个生活就会变成急不可耐的煎熬。
其实就是觉得攻略里，总是有太多的盛名之下，其实难副，也是因为遇见太多攻略之外的绝世风华。如同对苏州园林过度修葺而不伦不类的失望，也有对木渎中无意邂逅榜眼府邸的惊喜。虽然一直不明白，即使走过恢宏繁复的严家花园，为什么只是对着榜眼府邸有如斯感动。或许就是莫名觉得这样一个简单高雅的庭院，就是应该守着那样的君子的。也不知道是当年的榜眼成就了它，还是历经岁月孤单至今的府邸让我们记住了冯桂芬。只记得当时的自己，只是静静地坐在池边凉亭的石凳上，望着破败荷花塘以及那个高高在上的亭子，想象着当年榜眼在那里忧国忧民的过往，就觉得很是一个传奇。固执地认为着，这样一个历经沧桑却难得保留它大部分韵味的地方，总是充斥着故事和美丽。而自己，在这样的走停，逗留，发呆和光合作用里，一点点找回遗落的热血，等待去写成无词的歌。
说到逗留，想起安德烈在书中提起的一种生活方式：我享受的事情，譬如说，在徒步区的街头咖啡座和好朋友坐下来，喝一杯意大利咖啡，在一个暖暖的秋天午后，感觉风轻轻吹过房子与房子之间的窄巷。美好的并非只是那个地点，而是笼罩在那个地点的整个情调和氛围，一种生活方式，一种文化沉淀。酒吧跟咖啡馆，在欧洲，其实就是社区文化。朋友跟街坊邻居习惯去那里聊天，跟老板和侍者也像老友。人跟人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲是生活里很大的一部分，是很重要的一种生活艺术。
上面一段话虽然是用欧洲的生活方式比对香港快节奏的反思，但不知怎么的，我只是觉得对现在的大环境来说也很难，总是有太多的事情分去我们的注意力，以至于每个人变成一座孤岛。相反而言，极寒地区每到冬季便闭门不出，全家一起围着火炉看书讲故事的情景倒是温馨许多。
此去经年，应是良辰好景虚设。
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